不可知论：
不可知论的错误在于它把感觉看成是隔绝人的主观意识和客观世界的一道鸿沟，认为人根本不可能越过这道鸿沟，因而也就无法知道客观世界是否存在。
或者象康德那样，认为人只能看到外部世界的现象，不能透过现象看到它的本质，其实，人的感觉根本不是什么隔绝人的意识和客观世界的鸿沟，相反，它是沟通二者的桥梁。
可知论：
世界的可知性根源于物质和意识的本性。物质的本性即客观实在性，能作用于人们的感官，为人们的感官所感知，为思维所把握。意识作为高度组织起来的物质即人脑的机能和属性，具有反映客观存在的本性。
人们对客观存在的认识从实践中产生，实践检验认识的正确性并纠正不正确的认识而获得正确的认识。
在一定阶段上，由于主客观条件的限制，人的认识能力是有限的，但在人类世代的连续系列中，在社会实践的发展中，人的认识能力又是无限的，一切尚未被认识的事物终究会被认识。世界上只有尚未被认识之物，不存在不能认识之物。
扩展资料
所谓的不可知论不是说不相信真理的存在，而是不确定我们是否可以知道真理的存在。实用主义给出的解释是由于我们难以确知什么是真理，只能选择相信真理是A而不是B。
而做出这样的选择是因为A比B对我们来说更有用（我们选择这样做效率高机会成本低），所以有用即真理。只有主观觉得有用的，才会觉得是真理。
与不可知论相对应的便是可知论，即坚定不移地确定我们可以知道真理的存在，马克思主义便是标准的可知论。在可知论视野里，因为真理我们是可以确定的，是存在一个客观的实体，所以人类理论上是可以全知全能的。
他们不是站在一个怀疑论的立场上确认理论因为对我们有用所以觉得是真理，而是毫不犹豫地确定某理论就是真理因此我们必须遵循他。
同时，既然人理论上是可以全知全能的，那么我便可以依照我所掌握的真理去规划整个社会的方方面面，因为在他们看来，真理是确切可知的。他们不会去在乎有用没用，当然他们往往会去说真理是有用的。
参考资料：百度百科——可知论
