清朝小说家蒲松龄创作的《聊斋志异》，是一部非常优秀的小说，还被人誉为“世界短篇小说之王”。如今，很多电影电视剧都根据它里面的情节翻拍，可以说它的知名度丝毫不逊四大名著，可是为什么这样的经典，却没有当选四大名著呢，原因大致有4点。
一、属于短篇小说。
《聊斋志异》属于短篇小说集，最短的寥寥几行，缺少宏大的故事背景，也很难写出曲折的故事情节，当然作为短篇故事也很曲折了，但大多是反转，不像长篇小说那样能把一件事写得很曲折，创作难度略低于四大名著，更没有四大名著大气磅礴的感觉。
《聊斋志异》抨击有余，思辨不足。类似于杂文，辛辣地讽刺、嘲弄不合理现象，但对社会、对制度、对人性的深度剖析比不上四大名著，所以趣味性强，思想性，给人的冲击力和回味不如四大名著，当然这也与它的篇幅有关。
二、内容太杂，思想不够专注一点。
《聊斋志异》的成书过程多为搜集，当然也有大量蒲老自己的创作，也融入了自己的思想，但比起四大名著，略有杂烩之感，缺少匠心精品的味道，题材和格局也会收到故事本身的限制，作者的独立思想发挥不明显。
三、趣味较强
《聊斋志异》总体色调有点阴暗惊悚，长期以来都贴有恐怖的标签，当然这也是片面的曲解，但确实有这种感觉，再加上多为牛鬼蛇神、奇闻异事，这样一来就感觉是“小故事”，缺乏“大道理”。而四大名著里，红楼梦说的是是爱情（专一），水浒传是义气，西游记是正义，三国演义则是事业，每部都告诉着读者善良的道理。
以上为个人拙见，绝非诋毁《聊斋》，《聊斋》确是古典小说中的上乘之作，是短篇小说的巅峰，本文只是对比同四大名著的异同罢了，望更多读者指教。
