庐江文化教育中心是在汤池，也是净空法师和他弟子们选的地址，因为是净空的家乡，不过净空并没在那教课。上课的都是净空的弟子，以及弟子的弟子。课传播比较多得就是蔡礼旭老师，杨淑芬老师等，抱歉，我一时不能把老师的名字都想起来。
请参考我以前的回答，谢谢
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老师们在的时候身体力行，效果很高，老师们都走了，环保就差点了，镇民关系还是很融洽的。总之幸福人生讲座挺成功的。
我大学毕业前加过大学生幸福人生讲座，触动很大，感觉二十多年都没人教过我那么多东西。
那一周像被洗礼了一样。
现在那边不开课了。现在开课的都是庐江县附近私人盈利性质的，名字相近，但和汤池镇的“庐江文化教育中心”性质就不一样了。
现在去汤池只能旅游，泡温泉，只能是休闲了。如果想学习传统文化，可以上网搜索弟子规相关视频。
请参考我以前的回答，谢谢
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以前开课，大家都觉得学习到不少东西，我也去学了个寒假大学生的一周培训，每个人离开的时候都是哭着鞠躬九十度来感谢那些点拨我们的老师们。即使，儒家思想我们不能百分百接受，但是孝道是毋庸置疑的。可能当今社会你觉得你已经很孝顺，可是当你听完课，你会发现你平时那些话语和行为是多少伤父母心，多么不孝顺。
镇民也有镇民课堂，德育课堂大部分是处理家庭关系和婆媳关系，以及教人如何互爱互助的。当时风气很好，可以说镇上每个人都很真诚，见面都微笑。很美好的一个地方。
价值观，我们不是绝对赞可。按照老师的说法，不争名利，不要为钱活着，甚至不要竞争，回归自然。我们问老师，那食物和经费从哪来，因为我们去的时候吃住不要钱的。老师说吾爱人则人爱之。自然有人捐食物。可是生活中，这句话有很多不现实的地方。大同世界不是我们现在这个经济水平能创造出来的。
文化中心在当地最大的功劳是极大地丰富了镇民的生活和改善了镇民关系。当时文化教育中心搭建了露天课堂，有些人总是去边乘凉边看的，现在虽然没有，但是大家还是会聚在一起健身之类。现在镇上开了不少课堂，书法，手工，舞蹈之类的，是收费的，不过极大丰富了镇民生活。
现在基本看不到吵架的了。换位思考还是很有道理的。老师们在婆媳关系课堂上说的，如果每个婆婆都能将自己的媳妇真的当作自己的女儿，每个媳妇能将婆婆当作自己的妈妈，那婆媳关系哪有不好的？其实推及开来仍是有代理的。老吾老，以及人之老。虽然大家知道这句话，但是真要实践还是需要人指导的。
不过，镇子上路面垃圾又多起来了。虽然不多，可是比起文化教育中心老师们出来捡的时候，现在的路面还是有点碍眼。可能老师们自己去做得太多，环保意识宣传得还不够，镇民只觉得老师们是好心的义工，老师们不来捡有些人仍旧是随地扔了。
