1、代表文学主义倾向不同：
上海现代派承袭了前期创造社的文学向内心掘进的取向，并且以作家叶灵凤为桥梁，把原来附属于浪漫抒情流派的现代主义因素，拓展成为一个相对独立的现代主义流派。
京派是指30年代新闻学中心南移上海后，继续活动于北平追求文学独立性的文学流派，“京派”的理论家带有明清帝都的古朴之风，即使是争论，也具有宁静、恬适和随和的风度。
2、代表人物不同：
在30年代文学的总体格局中，京派由以鲁迅、茅盾为代表的左翼文学作为主潮左右着整个文坛，京派和上海现代派是以讲究审美情趣或表现技巧为职志的独具风采的文学支派。
文学史一般认为30年代的上海文坛包括三大作家群体：一是以批判都市文明为主要任务的左翼作家群，如茅盾、丁玲等，二是更顺应广大市民趣味的通俗作家群，如包天笑和张恨水。三是被称为新感觉派的作家群，如穆时英和刘呐鸥。
扩展资料：
京派和上海现代派之争只不过是现代文学史上一个小小的插曲，两股文学支流的不期而遇的冲荡。在30年代文学的总体格局中，由于以鲁迅、茅盾为代表的左翼文学作为主潮左右着整个文坛，京派和上海现代派是以讲究审美情趣或表现技巧为职志的独具风采的文学支派。
应该说，这不是分庭抗礼、老死不相往来的两个流派，它们的中坚分子倒是声气互通的。沈从文是《现代》杂志的忠实支持者，施蛰存对沈从文的困境也不做袖手旁观。这种对同行的回护，说明京派海派之争是礼让之邦的“君子之争”。
参考资料来源：人民网——讲演节选：20世纪30年代文学的京派与海派
