“官本位”思想自古至今，由来已久，其核心思想就是社会价值观是以“官”来定位的，官大的社会价值高，官小的身价自然小，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。这样的思想仍然存在于当下的社会当中，各种危害自然“接踵而至”。
“官本位”思想的最大特点就是“以官为荣”，产生一种莫名其妙的“优越感”。不仅一些做官之人洋洋自得，始终认为自己高人一等，甚至官员的身边之人也是“自觉不凡”。
“我爸是李刚”、“湘潭神女”这样的一些事件不正是很好的佐证吗？“官本位”思想蔓延开来，树立起的就是一种“一切向官看”的错误社会导向。
于是乎，某些官员也就越发得意，有恃无恐，作风更加独断，行为更加乖张，有的甚至直接走上贪污受贿的深渊，沦为党和人民的罪人。而官员的“身边人”也可以利用其手中的权力谋取自己的私利。长此以往，党和政府的形象必然地受到损害，失掉的是人心。
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认清“权力是谁给的”这个根本问题：
我们党执政已经60多年了，但对于有两千多年封建传统的中国来说，要用先进的“民本位”的政治文化取代腐朽的“官本位”的思想影响，引导人民群众特别是各级领导干部转变观念非常重要。要围绕“权力是谁给的”这个根本问题，树立“权为民所授”、“权为民所用”的观念。
在官民关系上，实现由“主人”向“公仆”、由“家长”向“儿女”的转变;在权责关系上，实现从“重权轻责”向“慎权重责”的转变;在“当官”与“发财”的关系上，实现由“升官发财”到“当官别发财、发财别当官”的认识转变。
而且，对于领导干部来说，最重要的不仅是口头上承认这些。即使我国封建时代的思想文化著述，也没有谁公开宣扬过“以官为本”，没有任何朝代宣布要实行“官本位”制度，有关“民本”的言论却很多。如现存最早的历史文献汇编《尚书》中说的“民惟邦本，本固邦宁”，孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”等。
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