纯洁的爱情和美是对立的。美的定义众说纷纭，但概括归纳起来不外五个方面：
美在客观说。这种理论最初注重美的自然属性的研究，后来侧重于社会美的研究，对美与生活的关系等问题有精辟的论述。这与爱情中的唯一性是矛盾对立的；
美在主观说。认为美是人的意识、情感活动的产物或外射表现，这种理论在审美意识、审美心理、审美感情方面做了较为深入的探讨。这也与爱情中的排他性，唯一性矛盾；
主、客观关系说。认为美既不在客观，也不在主观，而在二者的结合中。爱情是盲目的，纯洁的爱情更是抛弃客观的美丑、胖瘦、金钱地位；
超自然说。认为美是上帝、神或某种超越主、客观的“第三力量”创造的。
社会实践说。认为美的本质是人的本质的对象化，自然的人化，是合目的性和合规律性的统一，真与善的统一，是自由的形式。庄子指出：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。大美、明法、成理存在于天地、四时、万物之中，是天地、四时、万物的组成部分。爱情则是排他的，感性的，自私的；与庄子的大美对立。
