大部分来自道教体系和佛教体系，一小部分来自民间信仰和传说。
来自民间传说的最明显的例子是玉帝，西游记中说玉帝姓张，却又说玉帝历经一千七百五十劫共两亿多岁，那时候姓氏都不知道在哪里，所以估计是根据民间传说《天仙配》里面的桥段了。还把王母娘娘说成是她妻子，一起生了七个女儿号七仙女。这个和道教体系是不同的，西王母住昆仑山，不住在天宫，跟昊天大帝并非夫妻，更不可一起生了七个女儿。那为什么这样呢？因为儒家重视家庭和满，见不得昊天大帝和西王母都是单身汉，给他们凑成一对，还安排了七个如花似玉的女儿，这下才符合儒家的审美标准。儒家文化讲究和为贵，所以佛道两家也不要斗，和谐共处吧，写书的儒生，把佛道的人物互相穿插，也得到两家人的认同。西游记体现了儒释道三教在中国的大融合，互相渗透，产生出你中有我，我中有你的状态，所以在各自体系中会把对方的神祗安排在里面。
三清四御还是道家的三清四御，但从五方五老开始就出现了如来和观音两位佛家人物，佛教里边也出现了孙悟空三师兄弟这样的道家人物，佛道两方都是好朋友、好邻居。
有人说有些是根据封神演义来的，这个说法是错的，恰恰说反了，封神演义成书在西游记之后，倒是封神演义有些人物是根据西游记来的(比如托塔天王李靖一家)，西游记中道家体制中插进佛教人物较多，而封神演义几乎把大部分佛教人物都变成道家体系的人。
昆仑十二仙之一，修行于陀山落伽洞，后成为观音菩萨，可化男化女。相传南海一带瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生且民风愚劣，观音菩萨决心到南海弘扬佛法海龙王第五子狻猊主动化为鳌龙驮乘观音赴南海救苦救难，并随行护法，为一方百姓讲经说法、大化天下，使这里的百姓安居乐业，过上了太平、幸福的生活。
