施食会招鬼吗?在家人不能施食吗?

2022-08-15 文化 1222阅读
问:许多佛友劝我不要施食,可我觉得饿鬼也挺可怜的,我想地藏七的老师建议大家不要施食,可能是怕大家施食不得法,引鬼上身吧?天天施食,是不是天天家里会有很多饿鬼等着我施食,或者它们真的会时刻跟着我么?交流探讨:佛是正遍知,是无上正等觉。您是佛弟子,那就信佛陀的金口宣教。对于世间凡夫的劝告或对法门的看法,都以“依法不依人”来作辨析判断。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经、佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经、佛说甘露经陀罗尼咒、佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经等佛经中,佛陀都要佛弟子施食恶趣,甚至鼓励童男童女施作(《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里面有一段话:善男子。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天。意欲受持此方便法者。应须召请尽十方界一切六趣诸饿鬼神众。当作是念。。。童男女及人天。就包括不信佛者、未皈依受戒者。),并明示施食者行此大悲法,十方诸佛菩萨加持赞叹、十方天龙善神护佑襄助,施食行者由此功德还可速证无上菩提。印光法师曾作过开示:“在家人念蒙山,有何不可?此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣!人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍,人若怕鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。人若知此,虽在暗室,亦不敢起坏念头,况坏事乎。此种鬼,乃善鬼,人来则让开,人去则又遍占其地。若厉鬼发现,则有大不吉祥。放蒙山,若至诚,虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛、念观音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。可知人人面前,常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之人,当存好心,说好话,行好事,所有之鬼,通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多,越多越好,用怕作么?”愿您坚信佛陀的教言,护持自己的慈悲心,常行施食善法,普利一切有情。附录柳师兄一篇有关施食的博文: 许多师兄因为害怕鬼神,不敢施食,甚至以自己之揣测,劝阻别人施食,这是一种非常错误的知见。不仅误己,而且妨害许多众生求解脱之道。 佛经中有明确的开示,一切出家众与在家众皆可施食。如《救拔焰口经》:“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足,一切非人,夜叉罗刹,诸恶鬼神不敢侵害”。这里的施食者,包括优婆塞与优婆夷,即我们通常所说的在家弟子。且经中明言,施食之时,一切诸恶鬼神不敢侵害,所以根本不用担心鬼神的问题。 我们回过头来想想,饿鬼道众生苦难深重,求生不得、求死不能,求解脱苦难而不可得。这中间有多少自己生生世世的父母、儿女、亲朋,以及曾经相依相伴、至亲至爱之人,都在时时望眼欲穿地等着你这个学佛的亲人的救助。我们一次施食,下则解其迫切之极的饥渴,上则可超度其三恶道的苦难,举手之劳而不为,做一次施食都深怕祸及于己,这显然与佛弟子应有的慈悲心相违。一旦涉及实际行动,慈悲都变成了空话。无畏之心不见,恐惧之心满满,佛弟子的坦荡在哪里呢? 施食前都会恭请佛菩萨加持,一念悲心,人天感应,龙天护法、佛菩萨都会加持施食者,怎么可能会有灾祸及身?如《甘露味经》所言:“当尔之时,十方刹土现在诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记;一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、璎珞,种种伎乐遥施行者”。佛是真语者、实语者、不妄语者,不异语者。《药师经》言:“此日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动,诸佛所言无有异也”。 认为请得到饿鬼,难道得不到佛菩萨与龙天护法的加持?佛菩萨的感应与神通自然远远超过鬼神。何况人心正,则善神不离左右;自心不善,则邪神恶鬼时时相随。邪心生暗鬼,善心自光明。施食是菩萨之行,自然有诸天护法护持。 何况作为佛弟子,应当有为了救众生之苦难,概然赴汤蹈火之勇气。即使有不顺,只要众生得益,何惧之有!我不入地狱谁入地狱! 还有一些人认为,施食一旦做了第一次,就需要天天去做。这也是一种不正确的看法,没听说过施舍一次,就天天欠着债的说法。一方面,接受施食的众生,很多已经得到超度,不在鬼道了;再则施食时祈请了佛菩萨的加持,佛菩萨会帮我们妥当安排好受食的饿鬼们的去处的;三则施食之时,都是凭借咒语的力量,及佛菩萨的加持才能过来接受施食的,鬼道与人间隔着一道,他们平时也来不了,你想想你想去天界,能原地转三转,就能到达三十三天吗?我看有一点点难度;四则施食之人,都为自己积下了大福报,有这种福报,就没有鬼神能加以侵害。 我前后断断续续做过很多施食,从未出现过任何不吉之事,许多以前很难克制的障碍也日益减轻,本来很不吉的运程也过得挺滋润。我所知道的许多施食之师兄,也少有碰到不利之事的。若说有个别,那都是邪淫或其它不善之心行所感,与施食无关。 认为施食会招至不吉,是对佛菩萨与佛法没有足够的信心的表现,是慈悲心不够的表现,是坦荡不够的表现。 关于施食的方法,可以用简化版的,但用佛门晚课中的《蒙山施食仪》更好,祖师大德的汇编,自然更圆满。需要注意的是,施食念咒时,要注意观想,随每一咒而观想。如变食真言时,要观想手中的水与米变为无量无边的美食,遍满法界,一切饿鬼皆得饱足。不会观想的人,可以平时多看看各种素食或素食图片,练习观想。(kong补注:凡夫妄念纷飞,观想能力有限,所以施食时若观想功夫不够,可以不用观想,诚心持咒、口念耳听、念清听清即可。因为,施食是仗佛力化食,佛力不可思议。) 再一个需要注意的是,平时没有准备水与米时,不要练习咒语。因为一念咒语,就会召来饿鬼受食,这时变不出食品,就是得罪人的事了。(kong补注:经云:“此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。”又云:“此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。”所以,变食咒平时也可以念。)可以先将咒语打印出来,到时照着念即可,实际操作几次,自然就熟练了。
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