出自《战国策.赵策一》：豫让遁逃山中曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”意思是志士为了理解自己的人而放弃生命，女子为了欣赏喜欢自己的人而打扮，我做这一切只是为了报答姓知的人对我的恩情罢了。
豫让是《战国策》上有名的豪侠之士，为了报答他人的知遇之恩，就不惜生命、刚烈永诀，为朋友赴汤蹈火、义无反顾，他身上体现的古代英雄节义、精神价值，永远让后世感佩仰慕。他们都是政治舞台上拥有自由个性、血性勇气的独立战士。
这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，甚至于为知己献身。如诸葛亮为了报答刘备的三顾之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁。成为古代知识分子向往、倾慕的典范。
扩展资料
豫让是春秋四大刺客之一，本为晋国卿士智氏家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。“士”指的是人才，“知己”指了解、欣赏自己的人；人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。“悦己者”即可以解释为：
第一，喜欢（欣赏）自己的人，比如：爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等；
第二，使自己喜欢（欣赏）的人，让自己喜欢（欣赏）的人。
总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。
由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释：
第一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而精心打扮；
第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮；
第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮；
第四：女人因为被爱而容光焕发（容）；
第五：女人被有爱的人包容着。
参考资料：百度百科-女为悦己者容
