根据《大方广圆觉修多罗了义经》记载：
我相，就是诸众生，心所证者。
人相，就是诸众生，心悟证者。
众生相，就是诸众生，心自证悟，所不及者。
寿者相，就是诸众生，心照清净，觉所了者。
具体来说，“我相”就是感知、觉了。有了这个念，就会产生意识，再进而想到“是谁在想”，于是就有了“我”的存在，就是“人相”。再进一步想到：“我是谁”，这就是“众生相”，这个问题是众生回答不了的，是意识心（第六识）缘不到的第七识。如果此时忽然彻悟“谁即是我，非我，非非我。亦无谁，亦无非谁，谁我圆融”的境界，就是寿命相，这就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的境界，此时就是“开悟”。开悟只是修行的开始，要真的证入，必须断烦恼，破无明。
