“台湾八景”一说，有着悠久的历史渊源，从清初到日据，皆有人为之品题。“台湾八景”最早出的文献资料是一六九四年修辑，一六九六年（清康熙三十五年）付刊，由高拱干所纂写的《台湾府志》。这部台湾第一本府志选定的台湾八景名单是：
安平晚渡沙鲲渔火鹿耳春潮鸡笼积雪
东澳晓日西屿落霞斐亭听涛澄台观海
“古早”文人雅士游山玩水，喜题诗词，一来赞咏述怀，一来表示到此一游。因此写景诗成了风气，然而为应唱酬，难免有“道开”之作，所以所咏山水，往往不知何所何处。
一七六四年（乾隆二十九年）付刊，由余文仪纂修的《续修台湾府志》，可能为着“有图为证”，将“台湾八景”以图绘表示，系木刻版画，不过不知是否时移境迁，已不能就今日地点来做比对了。
《台湾府志》所选定的“台湾八景”，属于本岛胜景有七处，外岛则仅只一处，即澎湖的“西屿落霞”﹔而七处岛内胜景，除了令人存疑的北部“鸡笼积雪”外，其他六景全落在“台湾县”（属今台南）上，如此八景的格局，无疑显得偏狭，自然无法道尽台湾明丽宜人的山水风光。
难怪近人屡屡评刊《台湾府志》的八景之说﹔台湾史家陈汉光言：“有的根本谈不上什么景，似乎仅是为着文字的风雅和修饰而安排的字句而已。”画家、艺评家李钦贤也说：“若就字面意义来看，有的景根本不知景在何处，有的也纯粹是为对仗而成句的。”
日据时期，有人谓清治“台湾八景”不合时宜，应予以修订，于是“台湾日日新闻社”主其事，重新挑选新台湾八景。
一九二七年，（昭和二年），《台湾日日新报》举办票选，以投标方式决定新“台湾八景”﹔《台湾日日新报》是当时台湾北部第一大报，发行量近万份（翌年二月二十五日，宣称达一万份）。于是台湾八景便由清治时期的“官订”，变成日据时期的“民选”﹔其脱颖而出的八景为：
(一)基隆旭冈(二)淡水（三）八仙山（四）日月潭（五）阿里山（六）寿山（七）鹅蛮鼻（八）太鲁阁峡
“台湾八景”之前，又另立两个所谓的“别格”，宛如“圣地”，即：
“神域”台湾神社
“灵峰”新高山（玉山）
新高山是日本领台后，发现的“第一高山”，也是台湾的圣山，特立一方，自有意义﹔而台北市辖的“台湾神社”，则纯为政治图腾，可以说聊备“一格”而已。
台湾山川名胜，只择十地，难免遗珠，于是“二别格”、“八景”之余，再添“十二胜”，共襄盛事：
草山乌来大溪角板山五指山次高山八卦山雾社北港虎头埤狮头山旗山
“十二胜”之说，另有版本：草山包含“北投”﹔次高山易成“太平山”﹔鸟来代以“新店”﹔北港则由“太里简”替取。
台湾是山明水秀之乡，海角山陬，幽谷潺溪，爷瞩俯映，无不令人惊奇赞叹，绝难仅以“八景十二胜”道尽！
t61008|2011-07-20
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