对生与死的思考
—人生感悟
木岚
朗朗乾坤，悠悠世间，芸芸众生，生与死，荣与衰，阴与阳，红与白，是对立的统一。
儿时，看到村里，哪家添了丁，又是“做十二日”，又是“做过月”（即满月），又是做“对岁”（即周岁），添丁的人家欢天喜地设酒席，大红的贺联，大红的鸡蛋，大红的酒脸，大红的肚兜。生男叫“弄璋”，生女叫“弄瓦”，全村全队每家每户派代表，放开肚皮，大朵快颐……生，给我带来的印象是欢呼，是欢笑……
哪家死了人，老老少少，男男女女，围成一团，呼天抢地，痛哭流涕，惨白的“寿衣”“寿帽”“寿鞋”、惨白的冥器、惨白的纸钱、位于荒山野岭的孤坟、传说中阴森森的地府、神恶煞的阎罗王……死，给我的印象是痛苦，是痛哭……
总之，生是阳光，是光明，是温暖，是快活，是热闹；死是黑暗，是寒冷，是痛苦，是孤独。
由于人们对生的眷恋，对死的恐惧，所以在民间，明明是死，但偏偏忌讳说“死”一字，老者寿终叫“过世”“去世”，死于非命叫“归天”“升天”；所以民间有句古话：“好死不如赖活”。
人，随着年岁的增长，便多了一份深沉，也多了一份对生与死的思考。出于这种思考，我也曾研读过佛教、基督教。
佛教上，把生死看成是气聚与气散，气聚就生成为人，气散则归于“太虚”，也就是说，有生命的东西只是气的暂时聚合。有聚必有散，暂时有精神生命的东西终究又会回到“太虚”之中。
基督教认为，死亡是一条通道，它属于尘世的生命，但同时又通往永恒的生命。因此基督教徒都相信肉体是可以复活与不朽的。
对于生命，不同年龄，不同地位、不同阅历、不同文化素质的人有不同的看法：
有人说，生命是幼年的无知，少年的天真，青年的成熟，中年的炼达，老年的深沉……
有人说生命是对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱……
有人说，生命是余晖衬夕阳，青松立峭壁，万里平沙落花流水秋雁，三月阳春映白雪……
有人说，生命是口袋里的巨额支票，股市上跳跃的荧光屏，头上的乌纱帽，手中的重权，餐桌上的山珍海味，豪华别墅中的香车美女……
有人说，生命是对丑恶的憎恶，对污浊的厌烦，对虚伪的反感，对卑劣的蔑视；生命是爱恨交织，恩恩怨怨，玄机四伏，勾心斗角，险象丛生……
前不久，我碰见一位知识渊博的老者，他对中国的传统文化，特别是禅学，有较深的造诣，我与他探讨了生命的奥秘，并向他求教：“海南人素有‘贱者命坚韧，贵者命脆弱’的说法，您认为有没有道理？”，他没有正面回答我的问题，反问我道：“如果您现在就死去，您会失去什么？”，我一时语塞，他爽朗地笑道：“您会失去一切属于您的东西，比如您的金钱，你的股票，你的房子，你的权力，……因为属于你的东西太多，你太执着于‘自己’，你就会恐惧死亡，越恐惧死亡，你的心理越会失衡，而失衡的结果必然有损身心健康，这样也就必然损寿了！佛教上‘夫生者，一气之暂聚，一物之暂灭。暂聚者，终散；暂灭者，归虚。’如果你对生与死，聚与散有了正确的认识，就不会去执着于生灭聚散的现实世界中的一切，那么你就会树立‘生时安生，死时安死’的生活理念，你就会健康长寿……"
一席话，让我茅塞顿开！
