科学的本质是真理体系。是认识世界的实践方法。
科学，就是通过人类意识工具化的经验类认知。科学理论，是经验类认知工具。发明科学理论的过程，就是经验类认知的意识工具化。
可以说，科学的两个关键点就是：经验+意识工具化。古代的中医、天象学是人类的一种经验类认知，但是还没有实现意识工具化，还不属于近现代意义上的科学。
而近现代科学，也是一种经验类认知，更是人类意识工具化下的经验类认知，同时科学中的意识工具化。
还包含了意识本身的进化阶段的各个产物，即意识随机性、模糊性到意识的固定化、系统化再到工具化的产物，特别的包含了意识固定化系统化后形成的科学观念，观念就是意识从随机性、模糊性到固定化、系统化的产物，观念本身可以说就是意识的固定化、系统化。
扩展资料：
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。在一个旧的，密切相关的意思，“科学”还指可合理解释，并可靠地应用型知识的主体本身。科学的专业从业者习惯上被称为科学家。
科学是使主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动，是通往预期目标的桥梁、是联结现实与理想的纽带。也可以说科学是使主观认识符合客观实际（客观事物的本来面貌，包括事物的本质属性、实际联系、变化规律）和创造符合主观认识的客观实际（使主观认识转化为客观实际事物、条件、环境）的实践活动。
这是科学的内涵。不去探索追求主观与客观的具体统一，没有充分地根据却固执地坚信主观认识符合客观实际、能转化成客观实际，这样的思想认识就是迷信。
能实现预期目标的主观认识，就是符合客观实际的主观认识。日历是主观认识，预期的昼夜、四季变化都能实现目标，这是符合客观实际的主观认识。实现了的预期目标，就是符合主观认识的客观实际。产品设计是主观认识，合格产品就是符合主观认识的客观实际。
任何一种思想文化中的内容，不论是宗教还是什么主义，乃至一些科学的学科，其中都包含有不同程度的科学与迷信。没有纯粹的科学，也没有纯粹的迷信。
在一定的具体条件下，科学之中有迷信，迷信之中有科学，科学能转化为迷信，迷信能转化为科学，是科学、还是迷信，其中有多少科学与迷信，不能只看标签或商标，只能针对具体内容，通过多方面重复的或普遍的实践检验与科学分析，进行具体鉴别，会使人的思想从迷信转向科学。
参考资料来源：百度百科——科学
