感恩师父上人慈悲，感恩来典法师慈悲，感恩大众师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛，大家好！
这个佛七人很多，这是让我们欢喜的一面。今年是哪一年啊？（众答：2012。）2012年是一个很特殊的年份，因为它是一个从旧转换到新的一个年代，所以叫一个转折的年代。在这样一个年代，我们所做的善恶都会成倍的增加。我们在佛法里看到，比如说我们在节气这一天所做的善恶是加倍的，在圣贤的诞辰日所做的善恶是会加倍的，在一年到另一年过度的时间，所做的善恶是加倍的，在每一天交替的时间，比如说半夜吧，我们好多人喜欢在腊月三十来烧香，这个时候就是新旧交替的时候，我们所做的事情，它产生的力量就不一样，所以今年也是这样。
今年是转折的年代，我们在今年所做的善恶，是过去的百倍千倍的作用，所以今年我们来到这里，这么多人来修行，这是一件非常好的事情，表示我们真正的功德无量。我们现在念一句佛，就跟往常念一百句佛一样。我们还不光是为自己念佛，既然是一个人类社会发展的一个新旧交替的时代，你们我们就要为人类、为众生、为社会念佛，为人类、为社会而祝福。你看我们的春节也是这样，我们从腊月三十就开始准备要过年了，到了年初，一年的开始，我们要为这一年祈祷，所以今年也是一样，我们要在祈祷中平安渡过2012年，我们要在念佛中平安的走过2012年。
师父给我们开示生命无价，那为什么我们还拿生命去换钱呢？我们还拿生命去跟别人计较呢？我们为了几毛钱跟人家大吵一个小时，最后把钱拿回来了，你们说生命无价吗？显然是有价，五毛钱一个小时。我们一年辛辛苦苦赚十几万，又累，又苦，又怨，身体又不好了，心情也不好了，家庭也不好了，赚回来十几万，那你们说生命是无价的吗？显然是有价的，就是一年的生命卖十几万。虽然我们都知道生命无价，但是我们要在自己的生活中把它落实下去，还是不容易的。
再比如说，我们拿几个小时去打麻将，这个生命就会浪费。我十六号在贵阳，从宾馆出来，看到有些民工围在一起，我看看他们做什么，结果看到他们坐在地上打牌，在赌钱呢。他们在等待生命过去，他们说：“哎，怎么生命那么长，终点快点来到啊。”他们等得很无聊，所以他们就打牌了。我们很多人也是这样，觉得生命很长很长，包括我在内有时候也觉得生命太长了，总是很无聊，巴不得终点早一点来到，所以就想方设法去消磨时光，吃吃东西，喝喝茶，聊一点无聊的，就把生命渡过了。
我到南山寺来还有人来找我，我说：“找我做什么？”他说：“就跟你聊聊天。”一聊就是一天。生命无价啊，他跟我聊天竟然不付钱，那我的生命就是不值钱。这个生命无价，我们要去珍惜，怎么样去珍惜呢？我们发现生命是用什么组成的？（众答：血和肉。）血和肉，讲得很好，对，我们的身体是用血和肉组成的。看，我们说一个人过了一生，寿终的时候会说什么？第一个会说这个人活了多少岁，多少岁是什么？是时间。佛在《四十二章经》里告诉我们，生命在哪里啊？佛说生命在呼吸间。一呼一吸也是时间，一呼不吸就没有时间了，所以生命的度量第一个是时间，珍惜生命就要珍惜时间。
我们就算一个人活到八十岁，除掉睡觉以外只有四十年了。再去掉我们吃饭、喝茶、聊天，又去掉四分之一吧，又去掉十年，中间还有上卫生间的时间，还有三十年。如果我们再有些什么事，再不珍惜，逛逛街、每天都打麻将、看电视、看报纸、买彩票、看股市，那你算一算，这生命又减去十五年，真正这个人活了多少年呢？还有十五年了，跟一头牛的寿命差不多。那么我们应该把时间节约起来，珍惜起来，做什么呢？想想我们人来到世界上到底要做什么？有时候我也能感觉到，多少人来到这个世界跟动物一样，只是长得不一样，活法是一样的，吃吃喝喝、玩一玩，然后晒晒太阳，生几个小孩，然后就拜拜，离开这个世界了。
刚才我在讲这个的时候，我的眼前想到我去非洲看到的动物，它们就是吃吃喝喝玩玩，生几个小崽，我还看到它们晒晒太阳，这一生就这样过了。人来到这个世界怎能这样过呢！有时候说这个人尊贵，那一个人低贱，这个人活着有意义，那个人活得毫无意义，是人不一样吗？不是！是人的生活方式不一样。
我自己在学习佛法中，有身心的体会，未来的人类我们要给他什么？我们跟他讲什么？他们最需要什么？我总结四个字，叫做存在方式。什么叫做存在方式？我们看看这花，它就是这样开放，它有色彩，它有香味，它有美丽，它就选择这样的存在。我们看一头猪，吃了睡，再吃了再睡，然后就长肥，就送进屠宰场，这也是它选择的一种存在。那么再回来说这个花，这个花可以开在野地，可以开在佛前，开在野地也是花，它美化了这个世界，可是把它放在佛前，当它存在佛前的时候，它的意义就变了，它们虽然都是花，但是是两种不同的存在方式，能够理解吗？
人生价值，人生喜悦，人生的意义，就在于我们如何存在这个人间。在座的各位，你们现在就存在于南山寺念佛堂，到外面大街小巷去看，很多人存在于麻将桌旁，这就是你们跟他们选择不一样，这是外在表现不一样。外在表现是由什么引起的呢？是我们的思想观念，对不对？所以我们如何存在，取决于我们的价值观，取决于我们的人生观，取决于我们的世界观。
也就是说，我们怎样看待这个世界，我们怎样看待我们的生命。我们是这样看待事物的价值的，它就在我们的内心，无形中就决定我们生命的选择。所以我们要珍惜生命，就要先在我们的大脑里把不好的观念，错误的观念，苦难的观念清除了。从我们佛法里面来吸取智慧，来武装我们的头脑。
再具体说，我们人怎么活跟我们所选择的榜样很有关系。你看一个小孩子，如果跟一个坏小孩，他就会变坏。他跟一个抽烟的小孩，他很快就会抽烟。他心中天天想的是歌星，他就天天唱歌。他心中装的是舞王，他天天就想跳舞。
那我们心中该装什么？我们大多数人心中装的是美好的还是丑陋的？心中装的是苦难还是快乐的？我们装的都是不好的，装的都是受苦受难的形象。包括今天读书的孩子，我们让孩子心中装什么？孩子的心中装哪一个大老板，哪一个当大官，谁有钱，谁有名，谁是高考状元。高考状元也好，大老板也好，大官也好，有名有利也好，他们都是苦难众生啊！我们的心中的榜样是苦难众生，我们此生不就得注定苦难了吗！我们看到心中苦难的榜样，我们就向他追逐，他做什么，我们就做什么，我们就会跟他学了。
当然，这种人在我们念佛堂是没有的，我说的就是念佛堂外面的人，还不对，是南山寺以外的一些人。为什么呢？我们心中装着佛，装着菩萨，我们才来到南山寺。我们心中装着极乐世界，装着阿弥陀佛，我们才来到南山寺，是这样吗？我们为什么要装着佛呢？因为佛是清净的、解脱的、安祥的、智慧的、光明的、喜悦的，有无量功德的，所以我们心中装着这个偶像。他们说这个“偶像”有点贬义，应该说装着这个形象。那我们心中就产生一种力量，它就影响我们的生命，会不会影响？
去年三月十七号，我从父母坟前出发，徒步了160天，走了2325公里到达浙江普陀山。途中我跟小孩们讲人是什么。人是什么？人什么都不是，像一个空瓶子，装什么就是什么。能想象吗？这个空瓶子，你说它是酱油，还是醋呢？它装什么就是什么，装高贵的就高贵，装低贱的就低贱，装快乐的就快乐，装痛苦的就痛苦。我们天天念南无阿弥陀佛，心中装着极乐世界，我们活在极乐世界。心中装着阿弥陀佛，我们就是阿弥陀佛。所以我们在念佛的时候，我们用佛号，用极乐世界的形象，阿弥陀佛的形象，装满我们的内心。用慈悲、用美好、用我们对这个世界的爱，用我们对自己生命的珍惜，装满我们的心，我们的世界就会越来越好，我们的生命就会越来越好。
好，我们现在就装一下。大家把眼睛闭起来，身体坐好，坐得舒服，面带微笑，身体放松。我们开始：
祈求佛菩萨的光明来到世界，照耀着我们。我们想象这个世界就是极乐世界，我们每一个人都坐在莲花上，佛光照耀着我们，我们把自己的身心全部融化进去，交给佛，交给极乐世界，也把自己有缘的冥阳两界带到极乐世界交给佛，交给极乐世界，所有的生命都安祥、自在、喜悦。
整个世界，整个宇宙，所有的众生都安祥、自在、喜悦。佛光继续照耀着我们，从来不离开我们，把我们苦难的心，我们身体里边生病的细胞、器官（它们就是苦难众生），带到极乐世界去，带到佛光中，它们也跟我们的心一样，开始安祥、自在、喜悦。跟我们的心一样，离苦得乐了，自在解脱。
愿佛光照耀我们这世界，2012年所有的众生得予平安，2012年我们的世界，我们人类得予安详。
好，慢慢睁开眼睛，体会一下我们心装什么就是什么。
（初三下午寂静法师）让问题立刻减少一半的方法
今天上午我们一起学习生命，师父讲生命是无价的。这个问题我们要静下来思考，包括我在内，有时候没有思考就不知道生命是无价的，就随意浪费了。即使我们不作恶事，就这样平平淡淡的生活，也是在浪费生命。当然用生命去作恶，就是最大的浪费。
为什么说我们不作恶也是浪费生命呢？这就要思考，生命来到人间，来到你们家，以这样的身份，以这样的性别，以这样的一个状态出现在这个世界，它是什么道理？它为什么而来？如果没有思考过这个问题，浑浑噩噩的活，就很像动物一样。生命来到这个世界是有目的的，是有任务的，通常我们说的就是使命。
我自己从小喜欢思考人生，问了很多问题。为什么我来到人间，然后又死去？那来到人间有什么意思呢？中间还充满很多痛苦。这样看来，生命岂不是来这个世间受罪的吗？像不像是受罪的？后来继续思考，生命来到这个世界，就是为了改造我们的生命。佛教里讲众生是业力生，也就是说我们来到这个世界，长这个模样，在这个家庭，是那样的生命状态，是由于过去生所造的业，今生的果报，也就是我们的生命被业力所控制。
一个业力生的众生，没有办法控制生命中所发生的事情。我们不能决定生哪一家，我们也不能决定是男是女，甚至我们不能决定后来念多少书，也不能决定跟谁过一生。生命中的很多环节，都不是我们决定的，它是由业力来控制的。
曾经有一个甘肃的小孩给我打电话，他说他很痛苦，他今年二十岁，开一辆小面包车做生意。他说看到同龄人都在念书，心里很难过。看到同龄人都有爸爸妈妈，而他的妈妈改嫁了，他跟爸爸过，爸爸也不管他，所以他要自己养活自己，他说生命太痛苦了，都不想活了。我就问他：“你怎么有我的电话号码呢？”他说：“是我的一个朋友给我的。”我说：“你的朋友从哪里得来的呢？”他说：“我的朋友是从他朋友那打听来的。”我给他讲：“你那么苦，我给你出一个主意，你当初就应该直接投生到某个国家领导人家里面，什么事情都没有了，不用开这个小面包了，也不用受贫穷的苦了。”他说：“我没有办法啊。”有没有办法啊？我是一个男的，哎呀，早知道我变成一个女的就好了。能不能改变啊？生命中不能改变的就叫做命。
我们怎样对待命呢？就是接受，每天提醒自己接受。我都是这样，我也有苦，我有压力，我有烦恼，世间上人有的，我也有，我只是每天提醒自己，我去接受，我去面对。比如说我下午就不想来讲，师父要我来讲，我只有接受，接受了还没有怨言，还不能说师父不好，这个才叫做真接受。如果一边做一边埋怨，这就不是接受了。所以我们无论是痛苦还是烦恼，无论是家庭的问题，经济的问题，还是身体的问题，所有这些生命中的苦难，有一个解决的最快方法，是什么呢？就是接受。如果我们学会了全然的接受，生命中的问题，最少立刻减少一半。
我们的问题从哪里来的？从抗拒来。看看人类发展到今天，出现那么多的麻烦，出现那么多的问题，无数的人为这些问题而烦恼。怎么造成的？就是抗拒，就是不接受。你看那些痛苦的人，他们怎么痛苦的？看那些坐牢的人，他们是怎么坐牢的？看那些被枪毙的人，他们为什么被枪毙？如果我们去采访一下坐牢的人，问问他，请问你是追求快乐还是追求痛苦进来的？他追求什么进去的？他一定会回答：“我是因为追求快乐坐牢的。”我们再采访另一个人，请问你是追求富有还是追求贫穷进来的？他一定会回答：“我是因为追求富有进来的。”我们就看到问题的根源，就是过多的追求，佛教里叫贪。
我们已经有吃有穿了，衣食无忧了，还在拼命地追求，后来就出现了种种的问题，种种的苦难，种种的烦恼。所以我总结，我说这个世界有几种人，第一种追求享受、追求快乐的人在哪里？在哪里啊？已经被枪毙了。第二种追求快乐、追求幸福、追求享受的人在哪里？正在坐牢。第三种追求快乐、追求享受、追求物质的人在哪里？在南山寺念佛堂以外。
我们为什么坐在这里？我们是敢于去接受生命中的苦难。所以人只要敢于去接受生命中的一切，困难就会慢慢地减少，我们的病也是这样。我曾经对人说：“我有一个特别的方法，可以让一个人的病立刻好一半。”怎么好一半？就是让他接受自己的病，跟自己的病在一起，因为这个病是属于自己，因为这个病是命中的一部分，因为灾难是自己命中的一部分。当我们拒绝它的时候，当我们想赶走它的时候，我们就赶走我们一部分的命，也就说我们的命就少了一块。所以佛法告诉我们，第一就是接受过来，不管好坏顺逆，我们都应该尽量去接受，当我们一接受的时候，我们的心就慢慢开始恢复平静。
比方说，有一个人骂你，如果你去反抗，你会越来越难受，如果你采用接受的方式就没有问题。我曾经遇到有人发钱，谁都发了，就是没有给我发，我心里也不高兴。我都想去跟领导说，为什么没有我的呢？这样我的心就会为这个而愤怒。后来一想，其实没有这个钱，我一样的活，就接受了，就很舒服了，所以我们对待生命的一个很重要方法就是接受。
还有，比方说我自卑，我从小可能受到家庭环境的影响，我很自卑，胆怯，我很害怕，有时候坐在上面头都会冒汗。但是我会装一下，装胆大一点。可是心想这样装，身体不会装，因为身体在冒汗。我们有时候会说假话，装得像真的一样，但是发现我们的身体不会装，脸红了，语言结结巴巴的。就说刚才我说的自卑吧，在很多时候，我总是要去掩饰它，怕别人看出我自卑。其实我怎么样装，别人也看得出来，别人看出来，会对我更不好，所以干脆告诉自己，别装了，真实地面对，然后就发现这个自卑会减少一点。因为我发现没有人不自卑，所有不自卑的人都是装出来的。
我们都活在一个大家在演戏的世界。比如我说，我那么有智慧，我那么高尚，现在告诉大家，我也是在装啊。我们都是人，人所有的烦恼痛苦，咱们都会有。为什么要讲这个？我讲的是要我们一起去真实面对自己的生命。我们过去老是看到别人没有痛苦，就我有，然后我的痛苦更加痛苦。我看到所有的人都不自卑，为什么就我自卑？我就更加自卑。所以当我们去接受的时候，我们的生命就会越来越完整。当我们敢于承认自己的缺点的时候，我们才能改正缺点。当我们敢于去接受苦难的时候，快乐就向我们招手。
我最近在学习一些特别的思想，就是简化我们生命中的那些麻烦，其实也就是那么简单，就是跟自己所有的在一起。当然我们一开始是做不到的，就时刻提醒自己，我接受它，我跟它在一起，只要这样，不要逃避，不要去反抗，我们的生命才会完美。
今天讲珍惜生命，生命是无价的，怎么样对待自己的生命？要把我们的生命修复过来，把我们生命中属于我们的，不管是苦难，还是快乐，不管是好的，还是坏的，先把它接受过来，先承认它就是我生命的一部分。
那么我们在念佛堂怎么接受呢？也是靠一句佛号放下它，先接受它，把它交给佛，请佛来为我们处理，我们不想要不好的，我们就请佛把它给我们处理好。
