巴金的《随想录》。
巴金在《随想录》里忏悔了什么呢？一言以辟之，就是否定文革，以承认自己在文革中也变成了害人的恶魔来表现自己的坦诚，以回忆那个时代的荒唐来否定那个时代。无疑，这对于反省文革是有意义的。然而，作为一种时代思潮，巴金的思想没有任何的新意，说它是当时政治的传声筒也并不过份。郭沫若在文革结束后也写过打倒“四人帮”的诗，这能够说明什么呢？能够说明他对“四人帮”的“罪恶”有反思吗？巴金有幸与时俱进地经历了这个转型时期，至少在八十年代，做贺巴金还是在写作的，他宣布“封笔”之后，后来还写过不少的文章。但巴金的思想除了否定文革，并没有对我们这个社会有什么新的反思。而对于文革，不管文章还是那个建文革博物馆的建议，其思想指向只有一个：否定文革！正因为如此，巴金的忏悔，才显得毫无族羡新意。因为全面否定文革不仅来自最高层的政策，而且这样的影视作品、文艺作品铺天盖地。多一个《随感录》不多，少一个《随感录》也不少。巴金的《随感录》之所以影响大，并不在于它提供了什么超越时代的思想火花，只是因为这是一个大作家的随感而已。但我们的评论者还要把兆胡拍它视为火把、明灯，什么“有您在，灯明着”。我总怀疑这样的话只是广告而已。因为，要寻找《随感录》里面新的思想，实在只能是白搭。我们这个时代对于《随感录》众口一词的赞美，使我想起安徒生的童话《皇帝的新装》。这篇童话不灭的火焰，才真的令人惊叹！
