《西游记》里的玉帝，是个又能摆谱又没什么本事的主。猴子大闹天宫，众神仙都没辙了，他要法术没法术，要宝贝法器没宝贝法器，最后只得派人到西天请如来，才将猴子降服，这才天宫安宁下来。给人的感觉就是特窝囊。
其实，只要想想为什么那么多有本事的神仙都归他管，就明白玉帝不是玉米，不是谁想咬一口的就随便咬上一口。那他为什么表现的那么窝囊呢?还有就是那些神仙们，在猴子闹天宫的时候，个个束手无策，而在取经的路上，随便一个烧炉工，甚至自己的坐骑下界来，猴子就得四处搬兵了，根本没办法对付。
这其中必定有蹊跷。不妨看看猴子的身世吧。
《西游记》里说，猴子是石头里蹦出来的。换句话说，猴子不仅不是无父无母的孤儿，而是来头很大，谓之为天父地母，也就是说，老天就是猴子的老爹。天上的神仙也是深知这一点的，猴子不是一般的猴子，而是玉帝的“庶出子”。所以猴子到东海，老龙王毕恭毕敬，要什么给什么，为了满足的猴子要手里有个称心的玩具的无理要求，巴结到了不惜血本的地步，把定海神针这个看家宝贝送了出去，以讨其欢心。所以有了太白金星主动请缨，下界请猴子做神仙，为了父子和谐相处，甚至劝说玉帝封猴子做“齐天大圣”。
遗憾的是，出于青春叛逆期的猴子，根本不体恤老爹的一番苦心，竟然在王母的蟠桃会上惹事，不让玉帝省心。玉帝是他老子，但王母不是他娘。考虑到天庭的长远可持续发展，就不能不顾及王母的颜面，玉帝既要给王母一个交代，也想教训一下这个庶出子，促其收敛一下野性，就大张声势，派了10万天兵天将扑向了花果山……
玉帝知道，就猴子那小样，没有抓捕不到的道理，麻烦的是，抓住了怎么处置，杀不得也留不得。做爹的这时候，就要好好向玉帝学习了。玉帝从在猴子一出世，就为猴子安排好了人生路，而且，猴子后来也是一步一步按照事先的安排发展。这就不得不佩服，玉帝就是玉帝，儿子的每一次“坑爹”鲁莽，反而是让儿子进步的必然环节。
人常说，早知如此，何必当初。咱们就看看玉帝当初是怎么做的。他在猴子一出世，就使出了一招“仙人指路”，让猴子拜师学艺。表面上看，猴子从海上漂泊到了灵台山，找到了授业恩师菩提祖师，是冥冥之中的安排。其实，了解了菩提祖师的真实身份，就不得不承认，这是玉帝的安排。
在《西游记》里，菩提祖师从山上撵走猴子后，就再也没有出现。后来猴子回过一趟灵台山，但已经人去楼空，目睹荒芜的院落，感伤的猴子泪水涟涟。菩提祖师为什么离开灵台山，他自己说的是，猴子将来要惹事，怕受牵连。也就是说，菩提祖师知道将来要发生什么。那我们就有理由认为，之前发生的事他也是清楚的，也就是他很清楚猴子过去的历史和将来的归属。放眼整个西方，菩提祖师这本事只有佛祖如来才有。
老师能千变万化，教给猴子的只有区区的72变，让这样的师父收拾这样的徒弟，自然猴子连佛祖的手掌心也跳不出。什么叫举手之劳，这就是。
搞清楚了猴子的家世和学业，就明白为什么猴子哪儿都吃得开。想想集“官二代”与顶级名校光环于一身的猴子，东方的神仙也好，西天的菩萨也罢，谁能不给面子，谁又敢不给面子。
玉帝想要的是，将猴子“官二代”这个隐私身份转正，能全面公开活动，在上层无障碍出入，能有资格和玉帝做这笔交易的也只有西天的如来了。从《西游记》里，我们可以看出，如来的开价是，在玉帝的地盘上建立自己的通讯社，宣传自己的思想，传播自己的价值观。显然，成交了。
玉帝来自人间，如来同样也是从人间干起来的，所以玉帝和如来也让让猴子到最基层去接受锻炼。这样，猴子有了完整的履历，将来才能顺利通过公示。猴子战斗圣佛，这是一个完美的结局。玉帝和如来相视一笑，为后人树立了一个“双赢”的经典样板。
