然而题主在这里义愤填膺并没有什么卵用，我求你有这闲工夫还不如好好的去了解一下中国神话。
中国神话很乱不假，然而西方神话也好不到哪里去。
譬如基督教为代表的天启宗教的《圣经》神话，不好意思我们道教的神话并不差。
譬如冰岛为代表老新《埃达》为源头的北欧神话，这种公元后好几个世纪的神话，我们中国随便一个地方神话就能吊打了好吗？
譬如雅典地区为代表的希腊神话，这个神话在国内看来的确很完整，很成一个体系，然而这是因为国内对此的了解的大部分源自一本《希腊神话》的书籍，这是由那个作者将大部分矛盾的希腊神话删去后的产物，而抛开此书，直观希腊神话，你会发现还不如楚地神话完整成体系。
在这里纠正几个错误的观点。
你所谓的洪荒体系根本称不上是神话，同样是《西游记》相似的小说一流，洪荒这个体系是由《封神演义》为开端，现代小说发扬光大的产物，在中国神话里根本没有什么所谓的洪荒。
轩辕打败蚩尤是在《史记》中就有记载的历史（虽然没有考古支撑，在西方大多国家来看也不承认这段历史），但是轩辕击败异族（实际上蚩尤等部落也不能被称为异族，蚩尤可是正儿八经的炎帝后裔，且我国直至今日还有一些地方的人自称蚩尤后裔），并不是单纯的传说，而是由历史演化的神话。
“东方神一般是正和邪”，对此我只能说你的认识实在是太肤浅了，“心魔”这个词可是佛教的产物，印度来的西贝货，除了极少数的凶兽（实际上这个方面在东西两方是相似的）外中国原本就没有那种能够大奸大恶到被称为“魔”的神，甚至“魔”这个字都是南北朝时期某个崇佛的皇帝生造的。
另外“一条龙的传说”恕我孤陋寡闻，闻所未闻。
要说中国神话世界观，那么首先就是把“洪荒世界观”去掉。
中国神话很乱，但也不是现在的人随随便便写本小说就能和神话相提并论的。
以下列举出中国神话的几个神系。
其一，上古体系，以《山海经》为代表的上古神话堪称大部分中国神话的源头，所以山海经体系是中国神话当之无愧的第一大派系。
其二，楚地神话，其代表著作就是屈原的《楚辞》了，楚辞中大量的神话材料可以说是中国神话学界研究古楚神话的重要资料，其影响流传至今。
其三，道教神话，作为较为完好的保留了上古神话，以及广泛吸收各地传说、地方神话的道教神话，可以说是体系最为完善、内容最广泛的中国神话体系了，其影响不亚于之前两种体系，至今仍对我们的日常生活有着深刻的影响。
最后，再强调一遍，小说是小说，神话是神话。
小说是作者个人的虚构想象。神话是古代先民、我们的老祖宗们的集体创作，近乎信仰般的存在，两者不可混淆。
