法无定法意思是一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在，本身没有任何质的规定性。万事万物皆是因缘和合而生的，缘起性空，并无绝对的“有”或者绝对的“无”，而是“妙有”或者“妙无”，所以才说法无定法。
而且人的认识是不断的深入的，每一个层次的法都是法在每一层次中的体现，每一层次都有法，但都不是宇宙中的绝对真理。
法无定法出自《金刚经》：
“须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。”
翻译如下：
须菩提回答说：佛啊，很抱歉，假使根据我学佛所了解的道理，没有一个定法叫做佛法。你们注意啊！「无有定法名阿耨多罗三藐三菩提」。认为念佛才是佛法，你错了；认为参禅才是佛法，你又错了；认为念咒子才是佛法，你更错了；认为拜佛才是佛法，你更加错了。
什么叫做定法？佛说法等于一个大教育家的教育方法，不是呆板的方法，所谓因材施教，有时候骂人是教育，有时候奖励人也是教育，恭维你是教育，给你难堪也是教育。
反正教育法的道理，是刺激你一下，使你自己的智慧之门打开就对了，所以说无有定法。他说：据我所想，开悟，大彻大悟，没有一个定法叫做阿耨多罗三藐三菩提，如果说有一个一定的方法成佛，有个「悟」字的话，那佛法就是在骗人了。应无所住而生其心，那里有定法呢？
扩展资料：
佛门里讲，人不会真正地死，所谓的“死”，只不过是换了身皮囊，继续轮回。人为什么会有诸多烦恼，就是因为把这个娑婆世界看得太真实、太执着。《金刚经》里提到：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
看似实实在在存在的世界，其实是一片虚空和虚无。不论是我们周边的环境还是我们自身这个肉身，都是假的、虚幻、不真实的。你痴迷于追逐世间的名利假相，让自己贪嗔痴慢疑漫溢，业障重重，怎会体悟到人生的幸福?
人生十之八九不如意，成住坏空，是必经的轮回。因此，佛门里常说，做任何事不要去着相，不要有是非分别之心。你看这个人是好人，看那个人是坏人；这个东西好，那个东西坏.....许多事情，本没有好坏，只是我们的分别心让自己陷入烦恼的长河。世上本无事，庸人自扰之。
参考资料来源：百度百科-法无定法
