“无极而太极,太极动而生阳,阳极而静,静而生阴,两宜立焉”出自哪里?

2020-08-09 文化 359阅读

出自中宋朝周敦颐的《太极图说》。

原文:自无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。

释义:

宇宙之初为无极,之后演变为太极,即从无限小到无穷大。这个运动的过程称为动,无限之动为阳,可理解为在动和发展的过程中必然产生能量,所以有光,故称阳。

当宇宙发展到无限大,已经接近无穷大的时候,其实还在发展,只是与之前的发展速度相比,几乎为静止的,故称发展(动)到极致而为静(相对的)。这时候发展的能量已经衰弱,故能量减少,光少,故为阴。

当我们认为它完全不动的时候,却能发展它还在动。这也是相对的。也与人类的发现相符。人类本以为宇宙无穷大,但后来发现它还在膨胀。动源于静,静源于动。这其实就是相对论。阴阳之分,形成了两种形态。

扩展资料:

《太极图说》是宋代哲学家周敦颐的哲学著作,全文只有249字。受《周易·系辞传》的启发,周敦颐在《太极图说》中阐释了其宇宙观:“无极而生太极,太极动而生阳,动极而静。静极复动,一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。”

认为“太极”是宇宙的本原,人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳,阴阳统一于太极。

同时,《太极图说》突出人的价值和作用,该文主张:“惟人也,得其秀而最灵。”意思是说,只有人得到它的灵秀而最为明智。

《太极图说》对后世影响很大,版本很多,朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等都收入了《太极图说》。

参考资料来源:百度百科-太极图说

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