我认为人活着有两件需要做到的事情。1.繁衍人类物种。2.享受生命的存在。这是一个对立统一。
1.关于繁衍人类物种，并不是要求你必须生孩子。这种繁衍物种，是宏观方面的。你的所作所为能够让人类更好的生存繁衍下去，也算做到了这一点。打个比方，就算袁隆平没有孩子，由于他对杂交水稻的研究成果可以让人类更好的解决粮食问题，那么他就做到了繁衍人类物种。当然，生孩子也是对繁衍物种的贡献。
我们所推崇的社会价值问题，我认为其理论根源就在于此。你该如何做到让人类更好的生存繁衍？我们努力创造的种种文明和财富，其客观结果都是提高了人类生存能力和水平。所以，这种社会价值的理论，主要是在于提倡和推崇人的社会道德，让人们主动为人类物种生存繁衍而努力。
前面有几位朋友认为这种社会价值论调是错误的。而我认为他们的反对意见，才是最荒谬的。人需要为整个人类物种生存繁衍做贡献，这绝不是什么意识形态对立产物，而是对实现这个目的的手段，所产生的意识形态分歧而已。也就是说，目的并没有错误，但是具体采用的手段则各有不同看法。没有了物种繁衍，人类的自然界竞争能力，恐怕和猴子也强不了多少。马拉多纳再牛，他一个人也不可能击败中国队。必须意识到，人类自古以来创造的种种文明和财富，并不是社会个体创造的，而是社会整体创造的。打个最简单的比方，如果没有前人在物理领域不断摸索和研究的结果，爱因斯坦会自己发现相对论么？我并非否定个人作用，我是认为，个体成就应当包含在整体成就当中，只能说在这些文明财富中，有些人的作用比较明显，有些人的作用比较隐蔽。
在实现这个物种繁衍目的的具体手段中。有的观点认为，应当让人们全心全意为社会而努力，社会则把这些财富分配给每一个人。有的观点则认为，人需要，有权利为了自己的个人利益而工作，社会应当依靠合理的制度约束来维系社会整体，达到整体性的生存繁衍，不管你主观意图是公利还是私利，只要结果是做到物种繁衍就可以。
2.关于享受生命。
首先这是人类的天性，不去享受生命，难道还要弃世不成？每个人都希望自己生活富足安逸。这种自私的天性，并没有错误，只有当它伤害到其他人或社会整体的时候，才是错误的。
其次，我刚才已经说了，你需要做到让人类整体更好的生存繁衍。而这个人类整体，恰恰是包含着无数个个体的，当然也包括做你自己。如果大家都累死累活的工作，不去享受生命，那么又从何说起“整体更好的生存繁衍”呢？纵然是最平庸无能、贪图享受的人，他最起码还证明了我们这些辛勤者的工作成果－－－更好的生存繁衍。大家都不去享受生命，也就体现不出你的社会价值。
最后，只有大家肯享受生活才能创造劳动机会。大家都不舍得衣服，我估计服装工人也就差不多该失业了，一帮白吃饭的又出现了。
因此，我认为，当贪图享受并没有影响到社会整体生存繁衍的时候，不应当过多的指责贪图享受者。绝大多数人毕竟是在辛勤工作的，无论他们辛勤工作的目的是什么，其结果都是创造了社会财富。而这些极少数的贪图享受者，其财富来自于运气（从某种意义上看，好父母和好丈夫也算运气）。既然只是属于运气，又不是偷窃抢劫，我们也不能去指责人家运气太好吧？况且，运气未必是终生伴随的，如果碰到父母破产或者丈夫抛弃，也有他们吃厄运的时候。那个时候，社会也不会让他们继续贪图享受的。
所以我认为，这些贪图享受者，即使没有体现出社会价值，也应当生活在这个社会中。他们虽然没有体现社会价值，但是他们也没有损害到人类物种繁衍，那么他们就有理由去过贪图享受的生活。
如果小叶子非要较真社会价值，那么我认为，最起码在他们大肆消费的时候，那些消费品的生产者们获得了工作机会。况且，即使他们不是爱因斯坦们，但是他们未必不是爱因斯坦们的父母。呵呵，所以，价值依然是有的。
