精神的活动，在其他一切活动中间，是最灵敏，最富于变化的。正是在精神的活动中间，才有快乐的形式和实质。
〔英〕威廉?配第：《献给英明人士》脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能到的地方，精神可以飞到。〔法〕雨果：《海上劳工》我尊敬思想，但是我相信有某种思想更高超的东西，这就是伟大的精神。〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰传》精神不是任何人的仆从，我们才是精神的仆从。〔法〕罗曼?罗兰：《先驱者》精神就是光明。〔法〕罗曼?罗兰：《超越混战》这看来将是永恒不变的了：地球绕着太阳转，而人则绕着自己的精神转。〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》衰老的只是物质，而不是精神。〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。〔德〕黑格尔：《美学》人既然是精神，那末，他就必须而且也应该自视为配得上最高尚的东西，切勿低估或小视他本身精神的伟大和力量。〔德〕黑格尔：《哲学史》人的精神力量比体力更富于生命力。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《最后的悲痛回忆》在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味。〔俄〕契诃夫：《第六病室》一切方法的背后如果没有一种生气勃勃的精神，它们到头来都不过是笨拙的工具。〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》人的精神上的忍受力是极强的，没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。〔美〕希尔德烈斯：《白奴》万事须是有精神方做得。〔中〕朱熹：《朱子语类辑略》精神爽奋则百废俱兴，肢体怠弛则百兴俱废。〔中〕吕坤：《呻吟语?治道》精神为主人，形骸为屋舍。主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。〔中〕袁枚：《恶老八首》我以为一切解放的基础，都在精神解放。〔中〕李大钊：《精神解放》人的精神，也和自然力一样，有无限的潜力。〔中〕徐懋庸：《徐懋庸选集》精神的力比过人的臂力更雄怖，更能征服人，征服人心。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》身体靠营养来维持，精神何尝不然。〔古希腊〕卢西留斯：《断片》精神如果满足，表示它已经萎缩或是疲劳。〔法〕蒙田：《散文集》精神始终是心灵的受骗者。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》言简意赅是伟大精神的特证，相反，渺小精神的特征是空话连篇。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》我们的精神比我们的身体有着更大的情性。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》精神上的创伤有这种特征——它可以被掩盖起来，但却不会收口，它是永远痛苦，永远被触及就会流血。永远鲜血淋淋地留在心头。〔法〕大仲马：《基度山伯爵》人的精神活动是不容易理解的。〔法〕福楼拜：《包法利夫人》精神痛苦地受孕，却幸福地分娩。〔法〕儒贝尔：《格言集》精神如栖身于岩岸边的海鸟，在等候冲天而飞的时刻。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》人类的精神会把它本身所具备的秩序与光，照在纷争不已的世界上。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗的精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感恩集》一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样。如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。〔德〕叔本华：《论文集?读书与书籍》精神折磨要比肉体痛苦容易忍受。如果我被迫在内疚的病牙之间进行选择，我宁愿选择前者。〔德〕海涅：《论法国戏剧的书信》有一段血气，便有一段精神，有此精神，却不能用，反以害之。〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》物质上不受牵制，精神上才能独立。〔中〕李大钊：《随感录?物质和精神》人的精神仿佛是一个在诗与科学这两个左右端点之间作来回波动的滴答“钟摆”。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》精神的生命是肉体生命的终极，肉身开的花缺少精神，肉体就残缺不全，像流产的植物一样无法开花结果；一个无论如何完美的身体，必须有完美的灵魂才算完备。〔古希腊〕亚里士多德：《艺术哲学》平庸的精神常常谴责所有超越它们智力范围的东西。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》教坏了的精神，就像是一个在外省惯坏了的戏子一样。〔法〕拉美特利：《人是机器》精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸；灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。〔法〕巴尔扎克：《欧也妮?葛朗台》在狭隘的环境中使精神狭隘，人要有更大的标准才能大成。〔德〕席勒：《华伦斯坦》人的始终活跃的精神必须有一个可供它驰骋的天地，才能使它不受厌倦的袭击。〔德〕魏特林：《现实的人类和理想的人类》人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《最后的日记》人，没有精神长成的自由，这就是世界上的悲剧的源泉。〔苏〕高尔基：《忏悔》一个人的精神情趣越是贫乏，他在寻找精神欢乐手段方面表现得越是低下。〔苏〕苏霍姆林斯基：《论爱情》无论是绝望还是不幸，归根到底都是人的精神使然，从这个意义上说，希望首先产生于克服自身的悲观情绪之中。〔日〕池田大作：《女性箴言》要当轩昂奋发，莫恁地沉埋在卑陋凡下处。〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》士君子要养心气。心气一衰，天下万事，分毫做不得。〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》人身常要竖立得起，少有放松，昏怠之气随之矣。〔中〕潘士藻：《阐然堂日录》人在精神方面受到了最可怕的打击时，往往会丧失神志。〔英〕狄更斯：《游美札记》渺小的精神太易受到琐事的牵制，伟大的精神看到这一切琐事却不为其所累。〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》唯有对真理服从之时，精神才显得既有益又高贵。〔德〕赫塞：《玻璃球戏》安逸是精神上的卑劣。〔俄〕托尔斯泰：《欧美作家论列夫?托尔斯泰》人之精神不可无所寄。〔中〕申涵煜：《省心短语》一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》一个人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虚。〔中〕丁玲：《丁玲选集》思想是打开一切宝库的钥匙，它给吝啬人提供快乐，而不会给他带来麻烦。〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》人类的思想真是一根威力强大的杠杆！它是我们用以保卫和救护自己的工具，是上帝所给我们的最好的礼物〔法〕缪塞：《一个世纪儿的忏悔》才智和精神的增长的必要性决不亚于物质的改善。知识是人生旅途中的资粮；思想第一重要；真理是粮食，有如稻麦。〔法〕雨果：《悲惨世界》谁不用脑子去思索，到头来他除了感觉之外将一无所有。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》思想来自感情，也支配着人，化为新的感情。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》理论是冷冰冰的，可它能教人去获得温暖。火柴是冷的，火柴盒子旁边擦火柴的地方是冷的，木柴也是冷的，但是它们能够生火，给人做出热腾腾的食物，并且使人的身体暖和。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》理论是无情的，可是如果遵循着它，人才不会可怜巴巴地成为无益的同情的对象。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺瀑地流出来。〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。〔法〕雨果：《九三年》思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。〔德〕海涅：《论德国宗教和哲学的历史》理论全是灰色，敬爱的朋友，生命的金树才是长青。〔德〕歌德：《浮士德》理论使我们能够辩证地观察世界，因为所有的事物都是相对的。〔苏〕阿?利哈诺夫：《我的将军》思想是块泥土，随着时日的变迁它被揉捏成不同的形状。〔德〕雷马克：《西线无战事》
