在清朝时期 ，由于北京是国都 ，皇宫和各部衙门都设在北京 。当时的北京城可以说是全国政治权利的中心 ，居京的官员个个是顶翎补褂威风八面。而他们所穿的官服却有很大区别 ，上至皇帝老子，下至未入流小官儿的官服全为石青色“补服”。其长度比内衬袍子短半尺，袖子也略短，正好使内衬马蹄袖翻在外面，并且一律对襟无领，是专门罩在朝袍或吉服外面穿用的。之所以叫“补服”，皆因它在这种袍服上缀有补子。补子分圆补和方补两种，它的等级区别也正在于此 。
皇帝、太子（注解：储君的意思）、亲王 、郡王 、贝勒 、贝子用得是圆补 ，从公爵往下乃至各级文武大臣用得则是方补。皇帝、太子、亲王、郡王为四团补子 ，分别置于两肩头和前后胸 。贝勒 、贝子为两团补子，置于前后胸前 。
皇帝和太子补服上的补子不是缀上的，而是直接绣上的 ，并且有很大区别 。其区别在于皇帝的补服叫“衮服”，太子的补服叫“龙褂”，而亲王以下才叫“补服”。这是定制，绝对不能错！
皇帝的“衮服”同太子及王公大臣一样同为石青色（注解：即黑色泛红），补子上绣金色正面五爪蟠龙，左右两肩在龙头之上绣有左红日右明月 ，取肩担日月之意 。前后两胸及两肩在蟠龙周围绣彩色万寿篆文 ，并间以五色祥云 ，意思是万寿无疆 ，永世吉祥。
太子的“龙褂”同皇帝的“衮服”一样，在前后胸及两肩上绣有四团金色正面五爪蟠龙 ，并间以五色祥云 。在龙头上方绣有 一头部朝下张开双翅的红色蝙蝠 ，以取天降洪福、吉祥如意的意思。而上面就没有日、月和万寿篆文了；因为太子是不能与皇帝平起平坐的，只有皇帝一人才能肩担日月执掌江山社稷 ，和万寿无疆太平永年 。太子虽是储君，但不是正式的皇帝 ，所以就不能有这些装饰 ，这也就是严格的等级制度。
亲王 、郡王的补服是不能像皇帝和太子那样，在“衮服”和“龙褂”上直接绣补子的 ，必须是同文武大臣一样 ，把绣得的补子缀在上面 。亲王的补子虽然同样是前后胸及两肩头共有四团补子 ，但上面每团补子只绣金色正面五爪蟠龙一条，外有一圈金线装饰 ，其它一概没有 。
郡王的补服也是在前后胸和两肩头上缀有四团补子，但每团补子上绣的是一条金色侧面五爪行龙 ，外有一圈金线装饰 ，其它更是一概没有。
镇国公 、辅国公，以及固伦额附 、和硕额附（注：皇帝的女婿）和各级公侯伯爵 ，全是在石青色补服的前后胸上缀两块方补 。图案是四爪正蟒 ，而子爵同武官一品相同 ，补子上绣麒麟 。男爵同武官二品相同，补子上绣雄狮 。
文武百官从一品至九品，乃至不入流的小官儿 ，统统是在石青色补服的前后胸上缀两块方补 ，其图案则分为“文飞禽武走兽”加以区分。比如：文官一品补子上绣仙鹤 、武官一品补子上绣麒麟 、
文官二品补子上绣锦鸡 、武官二品补子上绣雄狮 、文官三品补子上绣孔雀 、武官三品补子上绣斑豹 、文官四品补子上绣云雁 、武官四品补子上绣猛虎、文官五品补子上绣白鷳 、武官五品补子上绣黑熊 、文官六品补子上绣鹭鸶 、武官六品补子上绣飞彪 、文官七品补子上绣鸂鶒 、武官七、八品补子上绣犀牛 、文官八品补子上绣鹌鹑、武官九品补子上绣海马 、文官九品补子上绣练雀 、不入流补子上绣黄鹂 。
特别值得提出例外得是 ，有几种文官的补子上绣走兽 ；那就是文官正一品都御史、正三品副都御史 、正三品按察院史 、正五品监察御史 ，他们的补子上全绣獬豸 。
在清朝还有一个定制，那就是上至皇帝下至从五品的官员 ，在穿补服时一律佩戴“朝珠”。珠数为一百零八颗，这其中有四颗大正珠 ；朝珠打结处系碧玺或珊瑚 、水晶等制成的佩饰垂于后背 。而朝珠的材质也是随着等级的不同而有所区别 ，特别是王公贝勒、一二品大员 ，他们所佩朝珠的材质主要有：翡翠、珊瑚、玛瑙、琥珀、蜜蜡等等 …… 而其他的官员则只能用练玉、檀香木或桃核的了。
另外，朝珠的前胸部分还有几串小念珠。一般男的是左三右二，女的是左二右三（注解：这里所说的女人，指的是那些受过皇帝诰封的公主格格或者夫人福晋。），从五品以下的官员则不能佩戴朝珠。
补服佩朝珠这为官服，但是穿官服时里面必须要佩礼服，特别是在朝廷有重大庆典之时。而所谓礼服就是旗式夹袍 ；上绣五彩云龙呈蟒翻身龙探爪之势 ，下绣海水江涯 。并在五彩云龙之间 ，海水之上遍绣“轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长”暗八宝，极为华丽 ，这又被称之为“蟒袍” 、 “花袍”。与之相匹配的是补服外面要戴绣有云龙图案的“云肩”，而那些有军功的还要在外面穿上皇帝赏赐下来的“黄马褂”。
与之相配的 ，则是头上戴的“顶戴花翎”官帽 ，这官帽是根据季节的不同分为两种，一为“暖帽”、一为“凉帽”。
暖帽又叫秋帽，它是用黑绒或黑尼子制成的硬胎翻边圆形帽子 。 到了冬天，则有用貂皮制成的圆形外翻边硬胎帽子。还有一种叫“凉帽”，又叫“苇莲”；它是用藤皮编成的圆锥形帽子 ，形状与斗笠非常相似，它是用纱做里子 ，外面糊罗 ，再用锦练做边 ，是夏天戴的官帽 。
两种官帽的帽顶上附有用猩猩血染成的绢丝帽缨，在帽顶正中钻有一铜鎏金的底托 ，这称之为“顶” 。顶上镶有代表不同品级 ，用各种材料制成的顶珠 ，这称之为“戴”。再有就是花翎 ，花翎分三种 ；一为三眼花翎、二为双眼花翎 、三为单眼花翎 ，花翎一般都是根据功劳 ，由皇帝赏赐下来的 ，否则是不许佩带的 。而的眼数不同 ，则是根据功勋的卓著程度而加以区分 ，最大的就是三眼花翎。 佩戴三眼花翎的 ，一般都是功勋卓著的亲王和郡王 ；佩戴双眼花翎的 ，一般都是有功的贝勒 、贝子 ，以及四品以上有功的文武百官 。而单眼花翎，则是王公亲贵 ，和四品以上文武百官平常所佩戴的。这所谓的花翎 ，其实就是孔雀尾部的翎毛 ，其佩戴方法是将花翎配上马尾儿 ，直接插入顶珠下面的翎管里 。
一般花翎只限于王公贝勒和四品以上的各级文武官员佩戴，四品往下至六品官员则佩戴蓝翎 ，六品官员以下至从七品无翎 ，只戴马尾儿 。
再有就是不同品级材质不同的顶珠了。
清朝有着极其严格的等极关念 ，太子 、亲王 、郡王 、贝勒 、贝子、亲王长子、郡王世子 、公、侯、伯、子爵及正一品文武大员所戴的顶珠为红宝石，即我们常说的“亮红顶儿”；从一品、正二品，从二品所戴的顶珠为珊瑚 ，即“镍红顶”。正三品、从三品所戴的顶珠为蓝宝石，即“亮蓝顶儿”；正四品 、从四品所戴的顶珠为青金石 ，即“镍蓝顶儿”；正五品所戴为水晶 ，即“亮白顶儿”；从五品、正六品所戴为白玉 ，即“白瓷顶儿”；从六品、正七品 、从七品所戴为铜溜金 ，即“金顶儿”。正八品以下至不入流帽顶只用红缨其它一概没有。所有官员与其服饰相配的 ，脚下一律是厚底或簿底朝方靴 。
除此以外清代官员一年到头的服装是根据季节的不同，所穿的服装质地也不同。主要是五种：皮、棉 、夹 、单 、纱 。
皮有大毛和小毛之分，大毛为金银浅羊 、灰狐 、白狐 、玄狐一类 ；小毛为珍珠毛 、银鼠 、灰鼠一类 。一般貂皮袍褂 ，非一二品大员以上者是不能使用的 。棉即是棉袍服 ，夹即是夹袍服，纱是纱补服（注解：夏天专用，平常不许），但褂子必须是绸子的 。
</B>我们再聊聊有关朝珠的说法。我国古代王公贵族佩玉，清代帝、后、官员则以朝珠为礼服中特有的饰物。按《大清会典》规定：“凡朝珠，王公以下，文职五品、武职四品以上及翰詹、科道侍卫、公主、福晋以下，五品官命妇以上均得用。”但礼仪完毕即不准佩戴.，庶民百姓不得挂朝珠，违犯要坐牢。
朝珠通常由身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角六部分组成，是从佛教的“念珠”衍化而来。清朝规定朝珠每串为108颗珠，珠的色泽大小必须匀净。这与佛门敲响108下佛钟，象征佛家“醒百八烦恼”有同样的意义。朝珠与佛珠不同的是增加了许多装饰附件。朝珠每隔27颗珠子夹入一颗“佛头”加以间隔，使其在色泽上与朝珠形成强烈、鲜丽的对比。“佛头”共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大1倍左右，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠”，据说是寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式作倒置的“T”字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的的一头穿进，然后都从中间上部的孔中收出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称“背云”。在佛头塔的两侧附有3串小珠，每串10粒，珠串的末端有各用银丝珐琅裹着的宝石小坠角，统称为“纪念”，传说是象征一个月的上中下三旬，共30天。三串纪念，其一边为两串，另一边为一串，戴法男女有别，两串在左者为男珠，两串在右者为女珠。
清代朝珠的绦用丝线编织，颜色等级分明。皇帝、皇太后、皇后为明黄色绦，皇子金黄色，武四品、文五品及县、郡官为石青色。朝珠多以东珠、珊瑚、象牙、密蜡、琥珀、翡翠、水晶、青金石、玉、绿松石、宝石、碧玺、伽楠香、桃核、芙蓉石等世间珍物琢制。按照典制，东珠朝珠，只许皇帝、皇太后、皇后佩挂。所谓东珠，实际为产于黑龙江诸支流域的野生东江珠，其珠圆润，极为稀罕，为至尊至贵的象征。皇后着朝服时，通常佩挂三盘朝珠，即一盘东珠，两盘珊瑚，佩挂时一盘东珠挂在正中，两盘珊瑚从左右肩过挂一备用，交叉于胸前。
朝珠的大小质量也表示了官位的高低。官员觐见皇帝时必须伏地跪拜，只要朝珠碰地，即可代替额头触地。朝珠的直径越大，珠串就越长，佩挂者俯首叩头的幅度就可减少。
朝珠与官服中的顶戴花翎、补子、朝靴等相配合使用。
清朝补子品级与名称如下：
补子 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品
文官 仙鹤 锦雉孔雀 云雁 白鷴 鹭鸶 鸂鶒 鹌鹑 练雀
武官 麒麟 狮子 豹 虎 熊 彪 犀 犀 海马
附：
清朝的官帽一至六品的顶子是玻璃的，七八九品是黄铜的。当时只规定了颜色，没规定材料，材料是官员们自己弄上去的。
品级 颜色 参考物
一品 亮红 红宝石
二品 涅红 红珊瑚
三品 亮蓝 蓝宝石
四品 涅蓝 青金石
五品 亮白 水晶
六品 涅白 砗磲
七品 亮黄 素金珠
八品 镂空黄（阴文） 雕花金珠
九品 镂空黄（阳文） 雕花金珠
