刚刷完第一季的时候我对仁叔的好感是最高的。小林阿姨的剧本里塑造了鹰山仁这个形象某种意义上就是对石森老师昭和假面骑士的最好概括。他是剧中唯二的真正的改造人（另一个是sigma），而悠和千翼实际上都无法被定义为“改造人”（后面具体展开讲），所以身份上的“毫无疑问”使得仁叔在人与Amazon的对立中是最果断的。“既然我是人，那我杀死所有的Amazon便无可厚非，因为我知道这些细胞是我研究出来的，我知道他们有什么样的性状，我知道很多东西不可更改”，仁叔的想法很大程度上是对的，Amazon是很难抑制自己的食人冲动的。第一季的时候我们希望悠、小守等能够成为某一种标杆一样的存在，但是现实一次又一次地在验证仁叔的说法。小守按捺不住冲动吃掉了队友的手臂，慢慢进食人肉的Amazon也不可逆转的在某一天会突然发狂……
我曾经看到吧里有小伙伴在想，如果仁叔不那么极端，是不是就不会发生第二季那样的惨剧了。这里我想分享一个我的看法，我觉得仁叔的极端是一种“正常的心理应激”。大家设想一下，有一天你参加了某一个研究项目，搞出一个危险性很大且泄露出去的东西，你作为研究人员会不会良心受到谴责？（类比的案例大家可以去搜索一下“反应停”和“海豹肢”，作为研究人员的心疼）其实这里用谴责这个词我觉得太过于轻飘飘了，但我想不到一个更好的词，我想表达的是这样的痛苦和折磨足以让研究人员崩溃发疯。仁叔给自己注入Amazon细胞转而去消灭所有的Amazon的初衷是赎罪，但他坚持下去的动力实际上是心理应激的表现，通过不停地猎杀Amazon，他觉得自己罪恶的天平上不断地削减着砝码。但是这样的应激不足以防止一个人发疯，事实上仁叔的另一个支柱是七羽姐，七羽姐在的时候，仁叔没有崩溃也没有发疯；七羽姐走了，支撑仁叔的只剩下他的信念，他确实没有崩溃，但是已经略显疯癫了，作为人类的一面在慢慢消失。最后Amazon全部消灭，亲手杀死了七羽和千翼，仁叔的另一个支柱也垮了，最终他倒在了隧道里。仁叔不可能也不会去试着论证Amazon能不能与人共存，一方面生物学的背景以及作为研究人员，他清楚地知道理论上是不可能的；另一方面，一旦他有了这个念头，那支撑他的支柱就会动摇。甚至于如果自己真的做出了这样的论证和尝试而Amazon没有坚持住吃了人，仁叔的罪恶感会加重，他的世界观和道德观不会让他这么做。
另一方面，仁叔的Amazon也是跟昭和版Amazon最像的，可能小林阿姨想从仁叔身上探讨“旧时代绝对正义在新世纪的问题吧”。以前我们看到修卡、迪斯特龙覆灭，我们觉得没什么问题，因为以前的正义之所以理所应当在于邪恶也是理所应当的，而当邪恶不再理所应当了，正义是否还能称为信念？
我想，仁叔的正义，应当就是对于人类种群的“仁义”吧，并没有绝对的正义可言
