日本人用我们的汉字,读唐诗,看三国,受中国文化的熏陶,可为何恨中国?

2020-09-17 文化 62阅读
这就要问为什么日本人用我们的汉字,读唐诗,看三国,受中国文化的熏陶了。
日本最初就认为自己可以和中国分庭抗礼,从隋朝到唐朝初期,日本对华遣使时多为政治目的,而且带着一种骄傲态度,甚至是傲慢 。日本第二次遣隋使到中国递交的国书中称“日出处天子致书日没处天子”。第三次遣隋使国书称“东天皇敬白西皇帝”。
唐朝建立了天可汗制度后,特别是663年和唐朝爆发了一场决定性的战斗——白村江之战,使日本对大唐心生敬畏,此战日本惨败,甘心等同“蕃国”,使得日本在此后的九百多年间都不敢再入侵朝鲜半岛,可见其影响力之大。开始努力学习唐朝各种先进的制度、技术与文化,包含效仿高宗天皇称呼,后来也取了太宗贞观年号.
丰臣秀吉统一日本后,妄图染指中国,甚至想打到印度,最后被明朝击败。
之后就是19世纪甲午前后的事件,包括甲午海战
1855年吉田松阴提出的“扩张补偿论”;
1868年,明治天皇提出的“大陆政策”; 1869年,木户效允提出的“征韩论”;
1890年,山县有朋提出的“利益线论”;
1928年,石原莞尔提出的“满洲利益线理论”,以及近年提出的“国际正义论”等等。
在最近400余年的历史中,日本一直将中国视为征服对象。
日本的“神道史观”认为:日本不是普通的国家,而是神的国土。远古时代的先王先祖不是人、而是神,所以日本人都是神的子孙。
神道史观”又演绎出了“皇道史观”:天皇既是主宰日本的神、又是政治的君王和军事的统帅;天皇的权威来自于神话中的皇祖因而神圣不可侵犯。
19世纪中叶,“日本中心主义”学说继承“皇道史观”,进而提出“八肱一宇”的观点:世界是由八条大绳子紧密连在一起的,最终归结到一个中心点,这就是日本;世界正等待着伟大的天皇之军来抚育、教化和征服万国,地球将被日本统一。与其为近邻的中国自然成为日本进攻的主要目标。可以说,征服中国,就是日本文化的一部分。
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