《书谱》，为唐代书法家孙过庭所著的书法理论著作。成书於武后垂拱三年（687年），他亲自以草书书写全书。《书谱》原书共分六章两卷，第二卷作者尚未完成，现仅存第一卷。宋明清各朝皆有刻本问世。民国初年，延光室首先应用摄影技术，以黑白照片的形式影印出版了《孙虔礼书谱序真迹》的墨迹，此後又应用珂罗版印刷出版发行。故宫博物院成立後，也有类似的影印本刊出。
《书谱》对中国书法的影响是非常巨大的，奠定了书法理论的基本框架。其中提到反对写字如同绘画「巧涉丹青功亏翰墨」，认为书法审美观念要「趋变适时」，所谓「质文三变，驰骛沿革，物理常然」，反对把书法当作秘诀，择人而授的保守态度。孙过庭认为习书法应要篆、隶、楷、草四书融合交滙，否则想谈书法，是不可能的。「草不兼真，殆於专谨；真不通草，殊非翰札，真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞自。若毫釐不察，则胡越殊风者焉。」
清代思想家、书法家包世臣评价读《书谱》的感想为「余今日不啻亲承狮子吼也」，认为如果不是《书谱》这样明白地把草书笔法流传下来，草书很可能失传。
