他的三弟李守基突然问：“就是传说中西王母那个昆仑山吗？”
“山上有没有西王母，那我就不清楚了。”周赫煊笑道。
众人一直聊到晚上10点多钟，周赫煊才起身告辞，离开之前找李寿民讨要了一摞废旧报纸。
回到自己卧室，周赫煊发现这些报纸大多是《新天津报》、《新天津晚报》和《新天津晓报》，即李寿民所供职的报社发行的报刊。
他大致浏览了一下最近半年的社会新闻，很快把注意力投到《新天津晚报》上。这份报纸连载有评书和小说，评书暂且不论，小说则是那种非常原始肢历的武侠小说，还没脱离三侠五义的范畴。
或许可以给《新天津晚报》投稿，抄几本武侠小说赚点稿费，周赫煊还想尽快把自己的腕表赎回来呢。
一夜安睡。
第二天清晨，周赫煊估摸着时间起床，穿好衣服后，便去找房东讨点清水来漱口。
天津在清末时就有自来水公司，但自来水管到现在都没普及。自家有井的喝井水，大部分市民的饮水要靠买，有个专门的职业叫送水工。
周赫煊找房东讨了一碗清水，回到院子时，发现李寿民正立于院中。
此君两腿微微叉开半蹲，双手并掌置于胸腹，眼睛微闭，呼吸绵长而毫无声息，竟似是在练什么功法。
周赫煊看得稀奇，等对方收功后才走过去问：“寿民兄，你这是在练气功？”
李寿民解释说：“峨眉山一个老道士教我的吐纳术，我从小就练。”
“原来你还是武林高手，失敬失敬。”周赫煊笑道。
李寿民连连摆手：“我可不是什么武林高手，连一招半式都没学过，只是呼吸吐纳术而已。”
周赫煊又追问了几句，才知道李寿民说袭派的是真话，这吐纳术只是用来强身健体的，在打架斗殴方面帮助不大。
李家三兄弟很快出门上班上学去了，周赫煊也揣着大洋准备上街采买。锅碗瓢盆什么的都需要采拍饥贺购，还要买钢笔、墨水和稿纸用来写作。
在街上走着走着，周赫煊才猛地想起李寿民的身份，那不就是《蜀山剑侠传》的作者还珠楼主吗？
后世仙侠、玄幻小说里的渡劫，就是李寿民发明首创的。金庸、梁羽生和温瑞安小说里的许多设定，也都借鉴了李寿民的作品，此君可谓是仙侠小说的开派宗师！
