1、对于唐僧，有人会觉得他软弱、无能、容易受蒙蔽，比如，在孙悟空三打白骨精后，在猪八戒的怂恿下，他狠心将悟空驱逐。
但事实上，唐僧有着最坚定的信仰，无论山精水怪，还是美色地位，都不能动摇他坚持取经的决心。他误解孙悟空的错误，我们也会犯。
这个误解也是有原因的，因为之前孙悟空曾经轻率地打死过山贼。我们过于相信自己眼睛看到的，可能会被蒙蔽。唐僧的可贵之处，在于他坚持原则、不妥协。
他不因为自己需要孙悟空的武力保护，就纵容他犯错误。通过他的言传身教，能把顽劣的悟空、有些惰性的八戒、憨厚的沙僧、默默付出的白龙马，团结在一起。
2、孙悟空则隐喻了一个涉事不深的懵懂少年，在经过生活的锤炼之后，终于成长为可造之才。基本每个小孩子都像孙悟空闹天宫一样喜欢折腾。
走上工作岗位后，觉得自己才华横溢，生怕被埋没。最初我们会憎恨在自己耳边没事就念紧箍咒的那个人，慢慢会发现，正是在紧箍咒的约束下，一个人学会了融入团队，懂得了秩序。
经过挫折之后，变得不再冲动，能游刃有余地处理问题。精明能干不是错，但除了能力，团队精神和自我约束也同样重要。
3、猪八戒则隐喻了我们身上的小毛病。在欲望面前不容易约束自己，有七情六欲，但在纪律面前要学会控制欲望。
猪八戒能力一般，但并不嫉贤妒能，对师兄叫他“呆子”，也欣然受之。如果我们都能像八戒一样，有一点小毛病，但控制在秩序允许的范围内，对能力比我们强的人都有敬畏之心，生活也就可以更和谐了。
4、沙僧是任劳任怨的典范，是秩序与奉献的化身。在悟空和八戒起争执的时候，沙僧往往是从中规劝的人。虽然他是小师弟，但作风严谨、言语厚重，让人如沐春风。
扩展资料：
西天取经的历史
西天是指印度,因为古代交通不发达,人们以为印度已经是天的西边了。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观3年（629年），年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。
没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉，并从天竺带回诸多经书，为中国的佛教发展做出贡献。
贞观20年（646年），47岁的玄奘回到了长安，带回经书657部。而在中国老百姓印象中，《西游记》中的唐僧（玄奘）似乎是西天取经第一人。有学者指出，其实东北和尚昙无竭一行25人，早在公元420年就从幽州龙城（现辽宁省朝阳市）出发西行取经。
这比唐僧西天取经足足要早209年。 朝阳北塔博物馆资深研究人员董高告诉记者，根据史料记载，昙无竭又称法勇，俗姓李，幽州龙城人。他10多岁时就出家修行，经常慨叹佛经残缺不全，又听说高僧法显等人曾去西天佛国取经，遂发誓效仿。
北燕太平12年（公元420年），昙无竭招集志同道合的僧猛、昙朗法师等25名和尚西行取经。他们途经今天的青海、甘肃、新疆等地，翻越雪山大漠、绝壁深渊，最终到达如今的阿富汗、巴基斯坦和印度等多个佛寺修行。
西行取经的25名东北和尚中，有12人坠崖而亡，有8人中途饿死，最终只剩下昙无竭等5人返回中国，带回并翻译了《观世音受记经》一部。董高认为，昙无竭等25名和尚西行取经，从时间上比较，要晚于“天竺留学第一人”东晋和尚法显21年，但比唐僧（玄奘）要早两个多世纪。
从佛教地位来说，昙无竭只带回1部佛经，而玄奘带回并翻译的经、论有75部1335卷，法显带回并翻译的佛经有6部24卷。昙无竭的历史功绩远不及法显和玄奘。
参考资料
