阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》
池塘生春草，园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》
二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》
春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 宋 王安石《泊船瓜洲》
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒 唐 戴叔伦《苏写月亮的
十五夜望月 (王 建)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
关山月 (李白)
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
月下独酌 (李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜 (刘方平)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 (李商隐)
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 (杜甫)
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 (张九龄)
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 (李商隐)
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀 (孟浩然)
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月（晏殊）
十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅
未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月（苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋待月（陆龟蒙）
转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期
帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞
最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕
何人为校清凉力 欲减初圆及午时
天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
宋苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月 (宋 米芾)
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
倪庄中秋（元好问）
强饭日逾瘦 狭衣秋已寒
儿童漫相忆 行路岂知难
露气入茅屋 溪声喧石滩
山中夜来月 到晓不曾看
山水诗十首
雨中过三山岛观海
鸥声吹梦绕巉岩，
迎面凉风裹白烟。
春雨正酣云似墨，
鱼龙欲起浪摇天。
星槎已去三千岁，
海市空迷四十年。
半世回眸如一瞬，
人生谁及到桑田？
深秋过岳阳落
湖海盈胸郁莽苍，
又来云梦览汪洋。
秋临楚塞生萧爽，
潮展荆天入渺茫。
俯仰兴亡悲故国，
沉吟忧乐到斜阳。
西风袅袅吹黄叶，
帝子不来烟水凉。
松花畔秋夜偶成
气爽声干云更轻，
朦胧山影夜方生。
兼程不必伤回雁，
化土何须泣落英？
星比灯红秋月暖，
水如霜白大江横。
我心所向皆空阔，
一片苍茫万种情。
回乡一题
歌罢春风竟绕梁，
楼台宴散酒痕香。
万家灯火倾城醉，
一脉江声入夜凉。
游子无心成浪子，
故乡多变似他乡。
年年短聚如酬应，
谁使归来又远航？
江边
江边十里满晴沙，
雨脚云头是我家。
一叶桐飞寒有信，
孤舟人语日初斜。
曾将冷眼看尘世，
独把秋毫写素花。
立意从来心自苦，
莫惊图画是生涯。
夜泛太湖
昔闻太湖美，
今渡太湖水。
皎月出东山，
微风天末起。
水月极空明，
风光何旖旎。
西施不可得，
徒羡鸱夷子。
寄意在潇湘，
缅怀兰与芷。
行色太匆匆，
烟波浩濔濔。
武陵源
魏晋今往矣，
清溪犹可怜。
我来游寒漫，
花发竟婵娟。
有地逃秦难，
无方觅舜天。
江山依旧在，
风雨越千年。
游庐山秀峰寺
久闻山第一，
来此唤诗魂。
花暖香烘梦，
蕉凉绿浸门。
水流穿竹影，
石破卷苔痕。
伫望云间瀑，
悠然欲化鲲。
泛舟夜游湖上
平湖千顷阔，
独立一峰孤。
云淡悬秋镜，
身轻坐玉壶。
烟光缘地尽，
水色近天无。
欲共渔翁醉，
隔舟犹可呼。
夜过浔阳舟中作
月涌星垂夜未央，
笛声和梦过浔阳。
鱼龙伴我归江海，
鹿马由人指庙堂。
七尺惭居桃李帐，
一竿思钓水云乡，
琵琶解得余怀否？
放眼山川路正长。
山水词五首
念奴娇/黄山
渺空四远，望星河无迹，穹隆
高旷。七十二峰供秀色，满目棱
嶒青嶂。百里悬梯，千岩飞瀑，
万壑松动风响。浮岚晴碧，豁然
诗兴酣畅！
脚下原本天都，虹收雨霁，时
或闻鸾唱。遥指楚吴争战地，一
抹川平如掌，几片浮云，眼前明
灭，俯仰群峰上，莫言归去，且
看红日西向！
念奴娇/苏州
吹萧摇橹，向姑苏来挹、江山
灵气。雨润烟浓春水漫，不尽诗
情画意。桃坞寻芳，枫桥留梦，
濯足沧浪里，捣衣声外，吴侬软
语如水。
应笑吴越春秋，王图霸业、无
乃真儿戏。千古常新风与月，此
外文章而已。西子风情，东林才
调，流韵传歌吹。三生花草，几
人能解真味！
水调歌头/太湖
两载太湖梦，长寄太湖秋。江
南第一烟水，千古自悠悠。静里柔
如处子，动处狂如奔马，万象豁吟
眸。日月凭吞吐，天地委沉浮。
云外水，杨柳岸，独登楼。举觞
遥想吴越，霸业动神州。最爱英雄
儿女，了却君王事业，携手赴扁舟。
依旧湖山在，谁与续风流？
蝶恋花/吊薛涛墓
客里幽思千万种，门巷琵琶、凭
吊秋怀动。古井残碑清泪供，涛笺几
页凭谁送？
一代惊才空出众，举世昏昏、谁
识飘零痛？四顾苍茫唯一恸，斜阳犹
自临荒冢。
巫山一段云/奉节西阁杜甫吟诗处
江水扬涛怒，夔门抵掌间。望春神
女寂无言，白日暗中原。
苍耳稀难觅，先生只半餐。萧萧落
木下巫山，寸草厉高寒。
回答者：中国神龙1号 - 魔法学徒 一级 5-14 12:00
山水田园诗派的代表人物是王维、孟浩然、陈子昂
王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活，有的表现侠义，有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等，古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝，情真语挚，不用雕饰，有淳朴深厚之美，与李白、王昌龄的绝句相媲美，代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句，多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高，亦擅其他各体，在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子师法。七古形式整饬，气势流荡。散文清幽隽永，极富诗情画意，如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。
正是由于他常以一位禅者的目光览观万物，才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象，是那样的清净与静谧，禅韵盎然，如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣磵》）“飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。”（《栾家濑》）以及名句“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往荡涤读者之胸襟，给人以恬澹宁和的无尽遐思。
2、孟浩然
唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。
“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，这是一幅优美宁静的田园风景画，这里有清新的泥土味；这里有强烈的生活感。这里“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》），但是深深融在整个诗作的血肉之中的不乏恬淡的艺术美更不乏淳朴的生活美。孟浩然在这里仿佛寻找到了一种皈依的感觉。诗人终于将那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至连那隐居中孤独抑郁的情绪也彻底丢开了。思绪终于舒展了，甚至诗人的举措也都灵活自在了，自然在这里显示了它的征服力。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”这四句诗是孟浩然艺术境界和精神境界俱臻化境之作。“夜来风雨声，花落知多少？”王国维评价李煜的词“俨有释迦基督担荷人类罪恶之意”，孟浩然这两句诗里面也有一种极大极深的感情蕴涵着。“他的情与万物的情有一种共鸣”，有一种对宇宙对人生的深厚的同情。这首诗表现最高的玄心，亦表现最大的风流。这是最自然的诗篇，是天籁。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我达到了无我，尽管这期间他甘苦备尝，但终于苦尽甘来
平淡:平淡不同于平庸与淡而无味，是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出，富有情味的，所以说往往平淡而有思致。正如王安石所说：看似平淡最奇崛，成如容易却艰辛。
平淡首推陶渊明，能够把诗写到平淡的人不多，李煜的词绝对不是平淡，相反，带有一种强烈的感发的力量。
陈子昂：（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人 。世为豪族，少以侠知名。后入长安游太学。文明初进士及第，拜麟台正字。从征西域，至张掖而返。后转右拾遗。又随军东征契丹，参谋军事。返京后，仍为右拾遗。谏议多不合，因解官还乡。为县令诬陷，入狱，被迫害致死。其为诗力主恢复汉魏风骨
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