维纳斯像、大卫像、印度女神像、中国唐代的神王像、埃及公主像和亚述王那西尔帕二世像
剧场四周六道城门象征印度、中国、伊斯兰、巴比伦、埃及和美洲六个文明发祥地
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。
维纳斯是爱神、美神，同时又是执掌生育与航海的女神，这是她在罗马神话中的名字；在希腊神话里，她的名字是阿弗洛狄德。维纳斯是从海里升起来的。据说世界之初，统管大地的该亚女神与统管天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。后来夫妻反目，该亚盛怒之下命小儿子克洛诺斯用镰刀割伤其父。乌拉诺斯身上的肉落人大海，激起泡沫，维纳斯就这样诞生了。希腊语中“阿弗洛狄德”(APHRODITE) 的意思就是泡沫。阿佛洛狄忒，古希腊神话人物，爱与美的女神。罗马神话中称为维纳斯。她生于海中，以美丽著称。被认为是锻冶工匠之神赫准斯托斯的妻子，有关她的恋爱传说很多。
大卫像
古代犹太王国的第二代国王。在公元前1000年左右建立统一的犹太王国，定都耶路撒冷。多年来犹太人恢复故国故都的期望都以大卫为中心。基督教圣经《新约全书》强调耶稣是大卫的后裔。在伊斯兰教圣训中，大卫（达乌德）也占有重要地位。大卫生于伯利恒，是耶西最小的儿子。最早在国王扫罗宫中任职，同王储约拿单结为契友，娶扫罗之女米拉为妻。大卫对非利士人作战英勇，为百姓所爱戴，因而招致扫罗嫉妒，企图杀害大卫，大卫逃往南部边疆地区，组织起义部队。他以种种政治姿态赢得国内长老的支持。扫罗和约拿单父子在对非利士人的作战中身亡，大卫乘机到希伯仑，登位称王。扫罗另一子伊施波设与大卫争夺王位，经过几年内战，伊施波设为部下所害，大卫进而击败控制耶路撒冷城的耶布斯人，占领该城，以之为首都，并将犹太王国的最高宗教象征约柜迁来。大卫率军重创非利士人，使他们不再构成威胁。犹太王国兼并地中海沿岸地带。大卫次第征服邻近各小国，建成帝国，成为古代犹太王国的第二代国王。在位40年。大卫在占领耶路撒冷时，同时控制了以城内锡安山为中心的宗教设施。大卫鼓励锡安崇拜，因此后世以耶路撒冷为圣城，以大卫为期望中的救世主的理想形象。大卫以王权为神在地上统治的工具，对人类宗教史特别是西方宗教史产生重大影响。
亚述王那西尔帕二世像
直到公元前9世纪初，从亚述纳西尔帕二世（公元前883—前859年）开始，亚述才以两河强国雄姿向帝国跨越。纳西尔帕二世率军曾经藉助吹满气的皮囊筏子渡过幼发拉底河进入卡尔赫米什城。其国王桑卡拉缴纳了大量贡赋，包括250塔兰特（1塔兰特=26.19公斤）的铁，这表明亚述已进入铁器时代。铁的广泛使用，在军事上尤为重要，亚述军队就是以铁制武器装备，又有战车和骑兵，成为两河劲旅，所向披靡。
印度女神像，吉祥天
与司掌福德的女神罗乞什密(Laksmi,即吉祥天)相对的女神, 为罗乞什密之姐(不吉祥天),形象为一骑驴丑陋老太婆 。
中国唐代的神王像
我估计是代表唐太宗李世民，西游记里好像记载唐太宗是神王。
埃及公主像
埃及艳后，是后人对她的称呼，她是克丽欧佩托拉七世。这位埃及绝世佳人凭借其美丽，不但暂时保全了一个王朝，而且使强大的罗马帝国的帝王纷纷拜倒在其石榴裙下，心甘情愿地为其效劳卖命。克丽奥佩特拉生于公元前69年，死于公元前30年。
