中原逐鹿，读音:zhōng yuán zhú lù，汉语词语;释义:指群雄并起，争夺天下，中原本来指我国黄河中下游一带,是中华民族的发祥地。后来泛指整个中国。
成语典故
《史记》卷九十二〈淮阴侯列传·蒯通〉
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问:「信死亦何言?」吕后曰:「信言恨不用蒯通计。」高祖曰:「是齐辩士也。」乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰:「若教淮阴侯反乎?」对曰:「然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎!」上怒曰:「亨之。」通曰:「嗟乎，冤哉亨也!」上曰:「若教韩信反，何冤?」对曰:「秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪?」高帝曰:「置之。」乃释通之罪。南朝宋·裴骃《史记集解》:「张晏曰:『以鹿喻帝位也。』」
《 》卷四十五〈蒯伍江息夫列传·蒯通〉
天下既定，后信以罪废为淮阴侯，谋反被诛，临死叹曰:「悔不用蒯通之言，死于女子之手!」高帝曰:「是齐辩士蒯通。」乃诏齐召蒯通。通至，上欲亨之，曰:「若教韩信反，何也?」通曰:「狗各吠非其主。当彼时，臣独知齐王韩信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，可殚诛邪!」上乃赦之。
《昭明文选》卷五十二〈论二·王命论〉
唐·李善注引太公《六韬》曰:「取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。」
