世间有一部分是宿命，除此之外也可以造命。如果我们的一生早已注定，又为何会推崇努力呢？
我不迷信，但我相信佛经佛理。造命的方法佛经里面说的很明白：精进、忍辱、持戒、布施、禅定、般若。
这六个词其实是表达同一个智慧的六个面。
1所谓精进就是集中全部注意力用心做某事。
一方面，你说做任何事都不成功，这不可能，你要看到自己的优点。不可自大，也不可妄自菲薄。另一方面，如果做的事很难，则会反复失败多次，这很正常。难度高的事情，失望绝望是常事，我本人有切身体会，熬过寒夜，会有阳光。千里之行，始于足下。世上无难事，只怕有心人。你需要一次“拿第一”的人生经验，任何第一都行。这对于你非常重要。
2忍辱，需要以正修身，除精进以外，需要把无用的风言风语弃之脑后，也不在无用的情绪上浪费时间和精力。做实验失败1000次，这是辱吗？是的！可是1001次如果成功了，它就不再是辱，反倒是荣。
3持戒简言之就是不在负面的事情上浪费心力和时间，不屈服于自己的原始欲望。身体只是精神的容器而已，它的决定并不总是对的。
4布施，也可以理解为奉献，物质精神均可。投之以桃，报之以李。无私的人往往也常常得到别人的帮助。
5禅定就是叩问自己的内心，泰山崩于前色不变，不浮躁不急躁。你提问时的心态就不够禅定。
6般若就是先验智慧，可以预见一件事的发展变化。这需要以持戒的习惯、禅定的心态，布施得到的物质精神资源回报，精进带来的知识技能、忍辱所得到的人生经验五点为基础方可实现。般若，则可以奇用兵，改变命运。
