什么叫合格的社会人
——它的定义是因人而异的，
重要的是得到别人的认可。
而你提到的这些你所谓的不足，根本不是重点！
你喜欢动漫和影视这和我的喜好一样。
其实你不比别人少什么，而是你没有正确的给自己定位。
不过你确实有一些性格是我个人不太喜欢的，
例如：你爱抓一些细小的问题不放，这从你提的问题中就可以看出来，男人就应该站的高看的远，对朋友讲义气、对家人要关心、对女人要宽容、大度和细心。
其实每个人都有自己擅长的事情，我们提倡发现别人长处的时同更应正视自身的优点。看问题要看实质，不要光看表面（你现在就是在追求表像）。
正像前面朋友所说：“一个人受不欢人欢迎，不在乎他有多少钱，而是要看他是否具备个人魅力”。
我建议你读读《论语》，注意要正确理解其中的意思，下面我列出几段《论语》中的观点你先看看，我认为很适合你
子曰：巧言令色，鲜仁矣。”
意思是—孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”
意思是—“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
意思是—子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
意思是—“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
意思是—子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”
总之找出你自己的人生道路，才是你成功的方向。
别人代表不了你！
