一真法能缘起无量法，说一即不中，是故无有定法如来可说。如来无定法可说，我们也无定法可执！所以，执着可以戴佛像，或执着不能戴佛像皆非也！
能不能戴佛像要看自己的用心！
大家都知道净土宗的十三祖印光大师是极力反对戴佛像的。大师为什么反对？因为，哪时的人迷信，把佛像当成护身符了。洗澡也不摘，去茅厕也不摘，这就是对佛的不恭敬。佛像能不能护身？答案是否定的！如果戴上佛像就可以保平安，用不着佛菩萨讲经说法度众生了！人人都戴上佛像就可以了。哪有这个道理啊？君不见寺院里供养佛像可谓壮观，为什么一夜大火，还烧个精光？为什么哪些佛像没有保佑寺院安全？因为经上讲“凡所有相，皆是虚妄”，佛像当然也是虚妄！假的！怎么能保佑人呢？俗话说得好“泥菩萨过河，自身难保”。既然戴佛像不能保佑人，又有诸多不便，所以印祖极力反对。
但是我们也不能执着印祖的主张。如果执着就是有了定法啦！不是真相。当代的高僧净空法师却是劝人戴佛像的！为什么法师的主张跟印光大师相反？这是佩戴者的用心不一样！佩戴佛像不是为了自己，不是为了护身，而是为了给一切众生种植善根。因为若有人看到佛像，一念生喜欢心，他八识田里就种下成佛的种子，毕竟因斯而得度。《涅槃经》上有一个人出家后证阿罗汉果，佛说他过去生中曾经念了一声“南无佛”，现在种子成熟，才遇到了世尊的法会。如果用这种心戴佛像，功德无量！
那么，有人会问：如果不小心在不净之处忘记摘下来，会怎么样？答：这件事有过失，没有罪！为什么没有罪呢？不知者不为罪嘛！你不是故意的！当然无罪！何况佛已经离开一切分别对立了，哪来垢净啊！有垢有净是凡夫的妄想分别执着。《金刚经》：在在处处，若有此经，一切世间天人阿修罗皆应恭敬供养，如佛塔庙。在在处处四个字很重要！在在处处就是遍一切处，当然也包括不净之处！不净之处，若有经典、佛像，佛也嘱咐天人阿修罗等恭敬供养，如佛塔庙。
可见，认为不净之处有佛像、有经典就是不敬佛，是我们凡夫的妄想分别执着，佛并无是念！佛大慈大悲摄尽一切众生，不净之处也是他的道场。
但并不是说我们可以随便了！因为有这个分别执着的人太多了！他看到我们随便就会生瞋恨心，为了不让他们生烦恼，我们在不净之处就要避免。否则就有过失，慈悲心不够啊！即使一个人也没有，还有鬼神在，我们还是要小心谨慎。
