意外死属于横死，看起来是偶然，实际上还是必然，他和生老病死的人的去世并没有什么区别，因为都没有刻意的去做什么坏事。投胎转世其实跟死亡的方式是没有必然的联系的，跟其一生所做的善事和坏事有关。我给你普及一下轮回转世的佛理吧：
我们知道，人本来就是物质（肉体）与精神的结合体，一旦生命终止的时候，肉体腐烂，但精神不死（这个所谓的精神，佛教用“神识”来标准，而人刚刚死亡时形成的形态，是一种过渡形态，佛教用“中阴身”来定名，类似我们所说的“灵魂”）。我们知道万物都是有能量的，最典型的例子当属“水往低处流”，或是风的形成的原理，这些大家都懂的。因此，我们用更简单的比方来来理解轮回产生的原理。当一个人去世的时候，如果把这一生做过的善事称为“开水”（即“正能量”）、恶事称为“冷水”（即“负能量”）的话，那么开水（正能量）、冷水（负能量）中和在一起的话，最终如果是开水（正能量）的话，那么自然被正能量的空间所吸引，进入到正能量的空间，即天道（即我们见到的神仙啊、玉皇大帝啊所在的空间，正能量最高）、阿修罗道（一种半神半人的空间，正能量次之）和人道（就是我们这个世间，虽然正能量最低，但佛陀开示说这个世界的境况最适合修行）里，这三个空间也称为“三善道”，即三个好的（正能量）空间；反之，最终如果是冷水（负能量）的话，那么自然被负能量的空间所吸引，进入到负能量的空间，即旁生道（也叫畜生道，你可以理解为动物界，相比之下，负能量算是最少的）、地狱道（鬼魂所处的空间，负能量很大）和饿鬼道（和地狱同样属于“鬼”的生命形态，但表现不一样，也是个负能量很大的空间）里，这三个空间也称为“三恶道”，因为一旦进入了以后，就像陷进了烂泥巴沼泽地一样再难以自拔，又称为“三涂”（所以佛弟子要立誓去拯救它们，“下济三途苦”，这句话熟悉吧！）。这六个不同的空间合起来称为“六道”，进入六道的生命，如果进入到三善道而不好好修行，就极有可能堕落下来，进入三恶道，譬如天道，看起来很幸福，生命无穷无尽（离我们最近的四天王天，也就是大家熟知的四大天王的空间，包括大家熟悉的哪咤也在那里，一日夜为人间五十年，这里的天人寿命为五百岁，约等于人间的九百万年），所以反而满足于现状，不肯修行，一旦天福享尽，是很容易堕入三恶道的；而进入到三恶道里面的生命，由于负能量会直接影响到这些生命的神智，导致愚痴，迷迷瞪瞪的，就更难上升到三善道里面去，自己修行能够成功的概率太低（但不是没有，譬如旁生道的白蛇、青蛇，就修炼成精，可以变人了，如果不是爱上许仙，再修下去，可以升到天道里面去的），大部分要靠人搭救（譬如超度啊、水陆法会啊、放焰口啊、放生时做了三皈依啊等等），否则永远出不来的。原因在于这六道的生命，都受到情欲的牵引和趋势，哪怕是玉皇大帝，他也没修到无嗔无怒无情欲的境界，也会有老婆王母娘娘，也会因为自己的七仙女嫁给了董永，他就派人去抓自己的女儿；妹妹思凡下界，他又整出个沉香救母力劈华山的故事来，因此，最终他也会堕入轮回的。佛教界里有句名言，“无爱不生娑婆，无欲不堕轮回”就是这个意思了。所以生命就始终在这六个空间来回流转，就称为“六道轮回”。要想超越轮回，只有跟随佛法修行，才有可能做到，譬如罗汉、菩萨和佛，都是超越了六道轮回的圣人。
