“旧有天水胡缵宗序，今亡。按公以进士郯城令起家，历官中外，至大宗伯大败不久，病卒于京。当大礼议起，公于嘉靖元年壬午，以楚抚献议，议考兴献王辨、考孝武之非是，与张、桂、方、霍四公小同而意异。惟时主濮议者杨廷和，而五人与之抗，群僚半得罪去。五人称善趋时，咸得柄用，迹嫌迎合。而十七年有称宗入庙之失，遂啧啧五公。此五公建议之韪不尽白于天下，其实人臣事君之义，不以匡救其失遂废。将顺其美群工所固执者为之，子不得顾其私，亲五公所辨析者为谁知后，为当后与不当后，精粗较然有分，而十七年后至过举于五公何咎焉。若公之争迁陵，争世庙，争庙路，不既卓卓乎伟哉。越百年余，弘光别建庙奉，懿文兴献福王同祀焉。群工昧会通典礼之误，五公形似导谀之嫌，十七年败典伦之衍，举皆雾散冰消，公论始无遗恨矣。盖公之立朝，本于公之学道。公督学黔中，适阳明谪龙场，公礼延曾城，与朝夕讲明斯道易简精深，务求合于圣贤，耻苟同于世儒，春秋论可概见矣。公所著有《大礼纂要》《漕船志》《为陆象山鸣冤录》《救荒策》《文集》若干卷。公姓席名书，字文同，别号元山。少保，太子太保，礼部尚书，武英殿大学士，谥文襄。弟席春，翰林院修撰，吏部侍郎。彖给事中，以言事谪州判。皆进士。同产也。时人目为三凤。”
