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《古诗十九首》是南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成,算是诗歌集录吧.主要内容是描写东汉末年在国家动荡年代文人思想的转变,《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗,抨击末世风俗的同时,也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋.
〖《古诗十九首》的时代特点〗 《古诗十九首》一身而兼有逗风余地与逗诗母地这两个特点,实际上说明了它在古典诗歌从前古至中古（以汉末建安年间为分界）的重大转换中处于枢纽地位. 前古时期诗歌,从审美角度考察,无论是《诗经》、《楚辞》、汉乐府诗,都是一种朴厚的自然美,是作者心声的自然表达,较少修饰雕凿,作为文学作品,它们可以称作不自觉的文学作品.用唐代释皎然的话来说就是逗天予真性,发言自高地,在这十九首诗中已经可以看到炼字锻句,谋篇布局的种种迹象,用皎然的话来说是逗始见作用之功地；另一方面,又不同于汉赋之雕琢铺张,肤廓无真意,而始终如诗、骚一样以情意之表抒创作的中心.这样它就在实际上开创的中古诗才情并重,以气驭才,以才达气的优秀传统.也正是因为如此,这些无名氏古诗越来越为诗人与论诗家说重视,陆机始拟之,刘勰、钟嵘复倡之,以为逗实为五言之冠冕地（刘勰语）,而至昭明太子萧统,取其文学性尤着之十九首,集为一组,成为后世五言古诗之楷法. 〖《古诗十九首》的局限性和两面性〗 事物总是具有两面性的,由于情致与才藻的关系是中古后诗史中的一个主要矛盾,而《古诗十九首》完美地处理了这一矛盾,因此,后世凡是遇到形式主义诗风抬头,进步诗人总是将《十九首》与诗、骚、汉乐府一起作为自己的旗帜,《十九首》在诗史上的主要作用是积极的. 然而因为《十九首》的作者与劳动人民毕竟有一定距离,它所反映的社会生活不够宽广,它的诗境又主要表现为蕴藉含蓄一路.因此当后世出现在思想史上直指现实,激切锋利；或在风格上发扬踔厉,纵横驰骋的作品与流派时,一些保守的诗人与评论家又都拉起《十九首》这面大旗,作为它们反对诗坛上这些新生事物的武器. 《十九首》的有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想,另外作者愤于现实,又往往以颓废放荡来作对抗,这也成了后世某些逃避现实的诗人之口实,在这些方面,它又表现出消极的影响.
