◎居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩
◎为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
◎说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
◎胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
◎提出良心，自作主宰，决不令消陵如为邪欲所胜，方是功夫。
◎血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。
◎圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。——曾国藩
◎易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
◎君子事来而心始见，事去而心随空。
◎人之精神有限，过用则竭。
◎每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
◎服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
◎省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？
汪扰 ◎人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事拿启。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
◎寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
◎一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
◎治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
◎凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
◎去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
