促进西方科学发展的文化因素绝大一部分都可以追溯至古希腊和古罗马,在漫长的中世纪后期,正是文艺复兴运动对古希腊、古罗马知识文化体系的重新发现和诠释,才真正的促进了近代科学的诞生和发展.古希腊的理性思辩精神,虽然在中世纪曾帮助神学家们建筑起了基督教教义的理论大厦,但在文艺复兴中扮演了十分重要的角色.因为近代科学技术的重要形态就是科学技术的研究须以严密的理论体系为前提,而文艺复兴正是恢复了古希腊、古罗马的理性思辩传统,并且在笛卡儿、莱布尼茨、康德等人发展后,才能为近代科学技术的发展创造不可代替的条件.
文艺复兴必然地跟宗教改革发生联系,而宗教改革运动对解放人们思想地禁锢,促进科学技术发展的作用是显著并且富有成效的.因此,在这个意义上,文艺复兴又一次显示出对科学技术发展的重要间接促进作用.
在宗教内部,并不存在与科学技术根本对立的情况.人类对世界的认知是一个漫长的过程,宗教在漫长的人类历史上具有其独立的价值.在“宗教是精神的鸦片”观念的权威话语中,宗教无法不被简单化、功利化解读.宗教本身在探求人的道德精神领域是有不可抹煞的地位并取得了相应成就的.但基督教回过头来冒充成自由民主和科学的启蒙者同样是一种功利化行为
基督教,过去在它握有生杀予夺大权的时侯,它曾经血淋淋地扼杀科学思想； 现在当科学比它更有威望,而它自己已丧失绝对权利的时侯,又选择性地使用科学来做自己的遮羞布,这是我最厌恶基督教的地方.在历史上很少看到曾经如此不择手段地迫害科学而又如此厚颜无耻地强调自己对科学之贡献的反科学势力.
西方基督教教和新儒家一模一样,过去都是要被启蒙运动和民主运动、人道主义者推翻的对象,现在都想回过头来冒充成自由民主和科学的启蒙者,而最糟糕的就是,一群 崇洋的中国人,还是盲目地相信他们的话术.甚至到现在还有中国人,否定西方哲学家对启蒙的贡献,把基督教当成西方文明的核心价值.认为西方的好,就是因为有基督教,这和外国人误以为中国当前的进步就是因为有儒家,其荒谬性不是完全一样的吗?所以说,凡不以人类为实体关怀的哲学或宗教,最后都必然走向无视于人类痛苦.中国在封建制度下,以儒家的礼教来控制社会,文化确实曾受到扭曲,这和西方在封建制度下,以基督教来控制社会,文化造成的扭曲没有什么不同.
