绝处尚有逢生的机会，风雨过后才有灿烂的彩虹，浴火后才有凤凰的涅槃。没有过不去的事情，只在于你有没有挺过去的信心和勇气。
日本有个白隐禅师，他的故事在世界各地广为流传。其中台湾著名作家林新居撰写的《就是这样吗?》颇为感人。
白隐禅师是位生活纯净的日本修行者，因此受到乡里居民的称颂，都认为他是个可敬的圣者。
有一对夫妇，在他住处附近开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。不经意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。
这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常!好端端的黄花闺女，竟做出不可告人的事。在父母的逼问下，她起初不肯招认那个人是谁，但经过一再苦逼，她终于吞吞吐吐说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找寺中白隐理论，但这位方丈不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗?”
孩子生下来后，就被送给白隐。此时，他的名誉虽已扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。
事隔一年，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的父亲是在渔市工作的一名青年。
她的父母立即把她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。
白隐仍然是淡然如水，他没有表示，也没有趁机教训他们，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗?”仿佛不曾发生过什么事；即使有．也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。
白隐超乎“忍辱”的德行，赢得了更多、更久的称颂。
想想我们所遇到的挫折或耻辱，比之白隐，又算得了什么?白隐泰然自若，淡然处世的情怀，真不愧为一代禅师!
“就是这样吗?”那么慈悲，那么轻柔。那是恒久的忍耐化为无形的坚毅，那是凡事包容化成无上悲悯。
“就是这样吗?”无数的干戈，都化成了片片的玉帛。
“就是这样吗?”短短的一句话里，蕴含了无限的慈悲与智慧。
白隐为了给邻居的女儿以生存的机会和空间，代人受过，牺牲了为自己洗刷清白的机会，受到人们的冷嘲热讽。但是他始终没有抱怨，而是选择温和面对、处之泰然，“就是这样吗?”这平平淡淡的一句话，就是对“荣辱不惊”最好的解释，反映了白隐的修养之高，道德之美，更体现了温和处世的一种至高境界。
再来看一个佛门的故事：
这是一个三伏天，禅院的草枯黄了一大片。“快撒点草种子吧!好难看哪!”小和尚说。
师父挥挥手：“随时!”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。“不好了!好多种子都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撤下去也发不了芽。”师父说：“随性!”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了!种子都被鸟吃了!”小和尚急得跳脚。
“没关系!种子多，吃不完!”师父说：“随遇!”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父!这下真完了!好多草籽被雨冲走了!”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽!”师父说：“随缘!”
一个星期过去了。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父点头：“随喜!”
在这里，随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求。
在这里，随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
人生不如意之事十之八九，这个纷杂多变的社会中，女人经常会遭遇不顺心的事情。这时，我们不需要抱怨，而是需要一种温和的处世智慧，坦然面对得失，得而不喜，失而不忧，把握自我，超越自己。温和是优秀女人应有的一种修养和美德，而不抱怨则是幸福女人应有的一种处世态度。如果你的修养和美德再加上你不抱怨的处世态度，就会结合成一种强大的力量，使你所向无敌。
