为什么说民间文化是母体文化？

所谓“民间文化”是相对于“精英和典籍文化”而言的，是人民大众用心灵和双手创造的文化，是人民大众自发创造、满足自己的一种生活文化。它积淀深厚，博大灿烂，并且与人民的生活和理想深深相连。
民间文化包括民俗、民间文学、民间艺术三大部分。我们平常所说的“民间文化遗产”主要是指农耕社会积淀和遗留下来的文化财富。我们为之自豪的中华文化从来都是由两部分组成的：一部分是蕴含中华民族精神思想传统的精英和典籍文化，一部分是表现民族情感和特征的民间文化。精英文化是一种“父亲文化”，给我们精神和思想；而民间文化是一种“母亲文化”，赋予我们情感和血肉。然而精神和思想也是在有情感和血肉的前提下才会产生的，精英文化也是民间文化孕育出来的。就是屈原、李白，也是《诗经》陶冶出来的；就是王维、吴道子，也继承着岩画、壁画的血脉。因而我称我们的民间文化为“母体文化”。
民间文化是中华民族的精神和情感的重要载体，是民族亲和力与凝聚力的核心。如春节，是农耕文明非常重视的节日，它是中国民间文化的盛典，承载着很多中国人的民族理想：祈福、辟邪和团圆。由于民间文化是一种自发性的文化创造，基本处于自生自灭状态，其口传心授的传承方式与精英文化相比相当脆弱。有些民间文化往往是在没有传承人的时候，就如断线风筝，即刻消失，人去曲终了。有资料显示，20世纪60年代中期，北京的工艺品有300种之多，而到20世纪末，只剩下30余种。可以说，每一分钟我们的山野里、山坳里、深邃的民间里，都有一些民间文化及其遗产消失，都有一些风情独异的古村落转眼不复存在。正是基于民间文化所面临的巨大危机，国家社科基金才会启动民间文化遗产抢救活动~