材料之一：
是爱,还是害
父母与子女有着割舍不断的血缘关系,子女是父母生命的一种延续.舐犊情深,为子女着想这是人之常情,也是人人都可以理解的事情.唐代诗人罗隐有两句赠友诗：“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋.”他推崇的是为国家大计要不惜肝胆涂地,却万万不要为子孙谋家财.
林则徐写有一幅对联：“子孙若如我,留财做什么?贤而多财,则损其志.子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过.”意思说,如果子孙后代像我这么廉洁,留钱给他干什么,他本来就很贤慧和聪明,我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志.子孙不如我,那留钱给他,反而使他好逸恶劳,坐吃山空.留的钱越多,他就越是胡作非为,越是增加其过错.
古代圣贤都能如此深明大义,以超凡的胸襟对待子女问题.难道我们连这一点都不明白吗?对子女过度地溺爱,就不是爱孩子,而是害孩子.
“爱”与“溺爱”,一字之差,实际上它们的区别就在于,用理性的方式去爱是真正的爱,而完全用情感的爱去爱就是溺爱.用理性去爱,那么你就应该知道如何去正确的实现你的爱,如果仅仅用情感去爱,那么你就只能在溺爱中迷失方向.
一位年纪并不大的母亲认为美国人真没人情,你看那《北京人在纽约》,那个姑妈把王启明他们塞哪住了?破地下室!那儿又脏又乱的,那哪是人住的地儿?还有你看那姑妈的德性,扔给王启明他们几百块钱,还说是借他们的,那哪是人干的呀!别人大老远跑到你美国来,你怎么也得首先请外甥女、外甥女婿找个好饭店好好撮一顿吧.真没劲!
