哪吒形象为何成于佛教,而盛于道教

2020-09-04 文化 228阅读
导读:哪吒作为中国神话传说中的著名人物形象,妇孺皆知,深受大家的喜爱。“头戴乾坤圈,臂绕混天绫,脚踏风火轮,手持火尖枪”(哪吒传奇),这是人们印象中哪吒的经典形象。其实,哪吒的这一形象,历数朝演变,经过众多名家和文学作品锤炼,至明代臻于经典。下面先看看哪吒形象的形成历程:
起源得名
哪吒,本是印度佛教中的一个神,为毗沙门天王的第三子。“哪吒”是梵文Nalakūvara之音译,初译作“那吒”,元代时方更名为“哪吒”。
初唐长安大兴善寺不空和尚翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》,首次出现哪吒的名字:“其塔奉释迦牟尼佛,教汝若领天兵守界拥护国土呵护吾法,即拥遣第三子那吒捧行莫离其侧。”“毗沙门天王”为梵文之音译,即居四大天王之首的多闻天王,他是佛教的护法神、财神和武神。
在不空翻译的另一部佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中,也有少数描述涉及哪吒,如“昔防援国界,奉佛教敕,令第三子那吒捧塔随天王”、“尔时那吒太子,手捧戟,以恶眼见四方” 等。
这些描述虽然简略,却是哪吒神话传说的发展源头。在这些记载中,哪吒随其父兄一道守护国界,担负着保护神的作用。
形象再发展
唐代崇佛风气兴盛,佛经中所记载的三太子故事被写进笔记小说中。如郑綮《开天传信记》便载有宣律和尚路遇哪吒的故事,故事虽简单,且沿袭痕迹较明显,但可看出,哪吒作为神话人物,已在当时为人们所称道。
哪吒传说中几个较新奇的故事情节,可在佛经及其他典籍中找到原始出处。
哪吒与东海龙王三太子搏斗抽龙筋事,在《秦并六国平话》卷中、《大唐三藏取经诗话》卷中以及《古今图书集成》等中都有类似记载。
哪吒误射石矶娘娘之徒碧云童子事,与《佛本行集经》中悉达太子弯弓射箭有异曲同工之妙。
哪吒传说中最令人惊心动魄的剔骨剜肉一节,也可在《杂宝藏经》中见到类似记载,其中小王子跟哪吒一样,同为7岁。《五灯会元》也载:“那吒太子析肉还母,析骨还父,然后现本身,运大神力,为父母说法。”
至于莲花化身之事,在汉译佛经中更为常见。
渐次饱满
宋代佛经中有不少关于哪吒故事的记载,如在《汾阳无德禅师语录》、《密庵和尚语录》、《景德传灯录》、《五灯会元》中,已有哪吒“三头六臂”、“析骨还父肉还母”等情节,并出现“捆绣球”、“混天绫”等兵器,形象较此前饱满。
情节完备
元人所撰的《二郎神醉射锁魔镜》杂剧,首次将哪吒搬上戏曲舞台,说其为降妖大元帅,出马战斗时“三头飐飐,六臂辉辉”,威风凛凛。
元代《三教源流搜神大全》收有“哪吒太子”条,编者在参照佛经的基础上,加以更多的想象,写了一个较完整的哪吒传说,其所描写的哪吒是一位高大威猛的神勇将军:“本是玉皇驾下大罗仙,身长六丈,首带金轮,三头九眼八臂,口吐青云,足踏盘石,手持法律,大喊一声,云降雨从,乾坤烁动。”
《三教源流搜神大全》所述为哪吒形象定型的最早依据,主要故事虽然简略,但情节基本完备。
塑造经典
《西游记》第四回描写道,哪吒“手持着六般兵器,乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿,丫丫叉叉,扑面来打”。这一形象,与《三教源流搜神大全》、《二郎神醉射锁魔镜》、《西游记杂剧》相比,虽然模样有些走形,新添了剑、刀、杵、索和风火轮,但主要法宝绣球得以继承。
在第五十一、八十三回中讲到哪吒“运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大”,与元人所写一脉相承。《西游记》首次将成年哪吒变为小儿哪吒,给他安上了风火二轮,塑造了一个生动可爱的小将形象。
臻于巅峰
《封神演义》中的哪吒,降魔之说与绣球这个主要法宝在他身上消失了,而另增火尖枪、乾坤圈、混天绫、金砖、九龙神火罩等众多兵器,把哪吒塑造成一个战无不胜、除暴安良的神勇小将军。
《封神演义》进一步丰富了哪吒的形象,作者用了整整三个回目集中笔墨写哪吒的故事,包括哪吒出世、大闹东海、误射石矶、剔骨剜肉、翠屏显圣、莲花再生、父子交恶等,并借鉴《西游记》中“红孩儿”的经典形象,此时情节和形象更为丰富,最终使哪吒传说的叙述达到顶峰。
说到底,哪吒会成为道教的大神,主要是道教的造神运动,道教为扩大自己的影响力,与儒教争锋,于是把神勇的哪吒列入道教神仙体系,编撰丰满多彩的故事,抬高哪吒的地位,促进皇家的供奉与民间的崇拜,从而扩大道教自身地位。
哪吒主要神兵利器
乾坤圈——金色镯子,会变化,可大可小。投掷攻击,力量巨大,百发百中,可翻江倒海,震荡乾坤。其色正青,其形正圆,以法天,故其威力可以映月耀日,笼罩众生(《封神演义》)
混天绫——红绫,七尺长,能自动捆绑敌人,可翻江倒海,震荡乾坤。其色正红,其形正方,以象地,故其威力可以移山倒海,包举万物。即使剪断了也能自动修复。(《封神演义》)
风火轮(火轮)——状如太极,周转不已,以明道,故其威力可以追风逐火,生化无穷。双轮暗藏风火之势,可踏在脚下作为交通工具。上天入地,速度极快。在西游记中也是一种兵器(《封神演义》《西游记》)
金砖——纯金打造,砖形,投掷攻击敌人。(《封神演义》)
阴阳剑——不同属性的两把宝剑。(《封神演义》)
火尖枪——枪身一丈八长,共有两挺,此借鉴红孩儿武器。(《封神演义》)
九龙神火罩——太乙真人传授。罩内腾腾焰起,烈烈火生,有九条火龙盘绕。放出三昧真火。(《封神演义》)
斩妖剑——降妖除魔的宝剑。(《西游记》)
砍妖刀——降妖除魔的宝刀。(《西游记》)
缚妖索——自动捆缚妖魔的仙索,像捆仙绳一样。“缚妖索子如飞蟒”(《西游记》)
降妖杵——杵是一头粗或两头粗中间细的打击兵器。(《西游记》)
绣球儿(八瓣球)——早期有火球的意思。其威力无穷,绣球丢起,山崩海裂。内有十六个头目,带领五千瘟阵鬼兵助战。在诸多早期戏剧小说中都将哪吒看做统帅魔王鬼兵。(《西游记》《南游记》《三教源流搜神大全》等)
九节铜鞭——《南游记》里的兵器。
哪吒,作为中国神话中的经典形象,堪与《西游记》里的孙悟空、《水浒》里的李逵、鲁智深相媲美。其鲜明的艺术形象,相信在中国的文学画廊中始终能熠熠生辉。
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