就文化而言，金庸骨子里是中国传统士人，所以，武侠小说的文化版图就是以华夏为中心的结构。而且，金庸武侠是传统文化的反映，宋代是中国传统文化的高峰，所以，有射雕三部曲，高手辈出。结合金庸武侠小说的时代，日本连蛮夷的资格都算不上，何来高手，就算出现日本人，估计也是打酱油。
就小说渊源而言，影响金庸最大的是中国传统小说和西方小说，日本的影响很小，所以，日本高手也难以出现。
（为什么没有西洋大力士看为什么没有泰国拳手看为什么没有俄罗斯巨人看）
因为故事不需要他们。
天龙八部对应日本平安时代末期。当时属于日本武士文化的黎明时期，日本本国作家都几乎没有写过这个背景的武士小说，金庸干嘛要费那个劲看写写阴阳师还差不多。而且日本跟中国在古代的交流长期局限在商贸方面，人员流动基本上都是中国到日本单向的。你这么想看中国作家写日本武士的话看古龙的就好了。古龙受日本武士小说影响很深，而且楚留香系列中也有武士出现。
金庸的武侠小说系统里如果出现日本高手，一定是像西域高手一样进来客串的，还有历史事件背景。
问题来了，哪一次看古代只有明代倭寇那一次。
这里面少林棍僧VS日本剑道还有戚继光引进日本剑道的打戏确实不少。但戚继光拿特混编队干完山寨完又把过程写成极度详细的教科书，最后在教科书里实名骂所有武林人士是废物！
这么狠的盖棺定论怎么绕的过去看
写日本可以达到什么目的，起到什么作用呢看
如果是想写国仇家恨——辽、金、蒙古、后金这都是心腹之患，有灭国之仇，日本倭寇只是癣疥之疾。
如果是想写异域风情，显然西域、吐蕃、天竺、波斯更神秘更有吸引力。日本文化同中国太像了，武士们的行事风格同金庸写的一些武林中人很像。这样没有区分度。
古龙看的不多，我感觉古龙笔下的江湖人士很多都是尔虞我诈，不光明磊落，和重然诺轻生死的日本武士（如《浣花洗剑录》中的白衣人，我只看过这一部）形成了对比，所以有写日本高手的需求。
