周时的人对于学术的传播，是很乐意的。当时，把能推广礼法道义，举荐贤人是作为评价官员是否贤的一个指标。纵观整个春秋战国，无数学术大家都是主动与他人探讨辩论，广泛传播自己的学术。
依在下猜测，古时的学生有两种。一种是记名弟子，自称学生，广泛学习各家学问；一种是正式弟子，自称弟子，专一学习一家学问。当时的师生关系也有两种，一种是真正的徒弟与师傅，师傅毫无保留的传授弟子自己的理论，将弟子是为自己道统的传承人；一种是作为推广自己的理论，任何愿意学的人都可以听他讲学，但不会视来听讲的为自己的道统传承人。像是后来的木工等技术的学习，学徒只拜一个老师，但不禁止学习他派的技艺；大师也不只是教授自己的弟子，也会教其它愿意学习的人自己的技术。
孔子与老子，应该就是学生和老师的关系。孔子非老子的弟子，只是向老子请教学问。
大师，都是大度的，愿意教所有愿意学习喜欢学习的人。
老子的学生不只有孔子，孔子请教过的老师也不只有老子。
