jiǔ gē ·guó shāng
《九歌·国殇》
xiān qín ：qū yuán
先秦：屈原
āo wú gē xī bèi xī jiǎ ，chē cuò gū xī duǎn bīng jiē 。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
jīng bì rì xī dí ruò yún ，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān 。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
líng yú zhèn xī liè yú háng ，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng 。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
mái liǎng lún xī zhí sì mǎ ，yuán yù bāo xī jī míng gǔ 。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
tiān shí duì xī wēi líng nù ，yán shā jìn xī qì yuán yě 。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
chū bú rù xī wǎng bú fǎn ，píng yuán hū xī lù chāo yuǎn 。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
dài zhǎng jiàn xī jiā qín gōng ，shǒu shēn lí xī xīn bú chéng 。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ ，zhōng gāng qiáng xī bú kě líng 。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng ，hún pò yì xī wéi guǐ xióng 。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
译文：
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
扩展资料：
写作背景：
《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。于是放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里。
他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。
这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
