佛教三有指什么?

2020-09-27 文化 164阅读

佛教三有就是欲界有,色界有,无色界有。

1、欲界:五趣杂居地就是欲界的贪心;

2、色界:离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地,就是色界的贪心;

3、无色界:空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地,就是无色界的贪心。

扩展资料:

佛教三有的其他解释:

1、解释一

指欲有、色有、无色有︰与‘三界’同义。‘有’系因迷而得的迷果。三界即是迷界,故称为‘三有’。《菩萨善戒经》卷一︰‘欲界、色界、无色界三有。

《大智度论》卷三︰‘三种有︰欲有、色有、无色有。云何欲有?欲界系业取因缘,后世能生亦是业报,是名欲有。色有、无色有亦如是,是名为有。

2、解释二

指有情一生的三部分︰即生有、本有、死有。生称为生有;从生到死之间称为本有;死称为死有。此说不立中有,与小乘有部宗等所立之‘四有说’不同。根据《异部宗轮论》所载,小乘的大众部、一说部、说出世部、鸡胤部、化地部等,主张此‘三有说’,以为在死于此、生于彼之际,即使时与处相隔,其间亦无一有。

3、解释三

有漏的异名︰有漏是三有之因,为其所依,系其所摄,故名为三有。

4、解释四

指数论外道所立的善成有、性得有、变异有三者︰《金七十论》卷中(大正54·1255b)︰

5、解释五

(一)因善成就,(二)由自性成就,(三)从变异得。因善成就者,如迦毗罗仙人初生共四德生︰(一)法、(二)智、(三)离欲、(四)自在。是四种德因善得成就,故此四德依善成就有。何者自性成就?自性成就者,如皮陀传说,昔时梵王生有四子,一名娑那歌,二名娑难陀那,三名娑那多那,四名娑难鸠摩罗,此四子已具足具事有身。

十六岁时四有自然成,谓法智离欲自在,譬如见物藏自然而得。此四物不由因得故,故说自性成。变异得有者,师身名变异。因师身故弟子恭敬亲近听闻得智慧,因智慧得离欲,因离欲得善法,因善法得八自在,是弟子四德从师身得,故说变异得。

此三有相当于佛法所说的等起善、生得善、加行善,若为四德所熏习,则轮转于梵天等处。反之,若为四非法所熏习时,则轮转于兽道等恶处。

参考资料来源:

百度百科-三有

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