上梁不正下梁歪，大奴隶主集团正站在悬崖峭壁上看着奴隶们在下面挣扎哀嚎，然后安排奴才们每天高唱忽悠之歌。
孔子年幼时代曾向老子求学，期间曾问老子：李耳老师，请问什么叫思想？
老子思索良久，这样回答道：
凡是生命都有思想，动物的思想就是为了在残酷的大自然环境中争取一片栖息地和领域而产生团结合作抵御其他物种侵犯的本能智慧。人同样也有思想。
人类的思想就是知识的积累，愿望的突破吧。譬如在这个时代，您赚了很多盲拧，所以您的愿望就是寿与天齐，但是，其他许多人都还没实现您的愿望，于是您自己也很难实现。而达成共识就是全人类共同的愿望。锅架和街机，就是阻碍人类达成共识的最大障碍吧。而且也正因为有这种障碍，所以凡是盲拧愿望还没实现的人们，才会不去注重那些已经实现盲拧愿望的人，同时也排斥着其他也希望实现盲拧愿望的人，甚至达到人为才S的巅峰地步，让动物无不惊叹。所以，文明一直在停滞不前着。为何我们现在许多的技术和文明都来自1，2盏以后？这就是因为那时的人们不注重锅架和盲拧等等文化。
孔子又问:那如何区分各种不同认识程度的人呢？老子是这么说的：
人通常很难寻觅，但凡会思考利弊因果的皆为人也。通常分为四类：主子，奴才，奴隶，人。什么叫主子？主子就是能够左右奴才行为的才叫主子。什么叫奴才？奴才就是心甘情愿让主子左右而且也希望和主子同坐一条船的。那么这个心甘情愿指的是什么呢？指的是达成了享乐和LY共识才会心甘情愿。奴才又分为两种，一种是具有敏锐的鼻子，尖锐的獠牙，平时常躲在主子身后，当感觉到人或奴隶靠近自己主子并猜疑可能会带来威胁的时候，就会猝不及防地冲上去咬上他们一口。另外一种呢，就是人们常见的那种具有野性而且放荡不羁，经过主子调教后颇懂人语，到了野外，立即恢复本能的兽性，开始嘶吠起来。被人训斥或打狗棒驱赶之后老老实实趴回主子脚下希望获得主子赠予骨头并宠爱的那种。那么其余没有达成这些共识的不属于它们范围，一种叫奴隶一种叫人。老实而且惧怕奴才的主子的奴隶遇到第二种奴才之后，通常也会丢给它一块骨头，于是它就会记得这些赠予骨头的奴隶，时常来讨要骨头。时间长了，一部分奴隶就会对这种奴才产生厌恶，因为他们家已经没骨头了，所以通常听到吠声就早早的关门了。人呢，希望奴隶们也能像奴才一样团结，这样出来觅食的奴才就会饿死荒野，或者统统都回到主子家吃食。
