水浒传中的好汉真的是好汉吗？此作业如何做呢ppt

提供一些资料，可以自己做成PPT：不完全都是好汉，下面举几个例子来说。　　一、梁山强人（我不称作他们英雄）聚义挂的是“替天行道”的旗子，想代上天主持公道。那么，他们主持了什么公道？小说里基本看不到，我们看到的却是：他们占据梁山周围，都是打劫过往行人的公私财物，杀人越货，然后大碗喝酒，大块吃肉，甚至赌博挥霍，根本没有劫富济贫；他们打仗，三打祝家庄、攻打曾头市、打青州，均无正当理由或政治意义，纯粹乱打一气。后来梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北田虎，随后又调去平定淮西王庆和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72位好汉。而这都是朝廷命令，和他们提的替天行道根本不沾边！他们根本没有明确的政治主张。　　二、宋江是个腐败分子！　　在《水浒传》第十七回《美髯公智稳插翅虎　宋公明私放晁天王》中智取生辰纲一事败露，何观察带着公文来郓城县来抓，值班押司是宋江，他得知此事后借故离开，飞马策鞭给东溪村晁盖通风报信，走漏消息，加上朱仝、雷横暗里协助，晁盖等最终得以逃脱官府缉拿。　　这宋江是何须人也？我们看小说这样写道：　　何涛看时，只见县里走出一个吏员来。看那人时，怎生模样，但见：　　眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。　　那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨；却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。曾有一首《临江仙》赞宋江好处：　　起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。　　济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。及时甘雨四方称，山东呼保义，豪杰宋公明。　　从这里我们知道：1、宋江是县衙里一个押司，所谓押司，就是宋代官衙中的吏员，负责办理案牍等事务，为低级事务人员，应该是负责案卷整理工作或文秘工作的小吏，用今天话说，最多也就是个科级官员，是个公务员。2、他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。在生产力水平比较低的古代，就算是地主，能有多少收入？3、“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命”。老这么做，哪来这么多银子？　　宋江作为政府工作人员，上级来人带公文抓拿强盗，他却通风报信,这是什么行为？他“端的是挥霍，视金似土”，如果以他的收入，断不可能，那么钱从哪里来？因为这是最实际的问题，“人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨”，没有大量银子是万万不能的！据此，我们基本可以判断：宋江为犯罪分子通风报信，充当了保护伞，他的钱财存在来路不正的嫌疑，晁盖不是派人给他金条吗，也许和现在的贪官类似。他应该就是个“苍蝇”级腐败分子。我说，不论哪个朝代，那种社会形态，这样的行为都不对，否则，社会就没法正常运转。　　三、武松是个杀人狂！妄称英雄！　　《水浒传》第三十回《张都监血溅鸳鸯楼　武行者夜走蜈蚣岭》写道：当下武松入得城来，径踅去张都监后花园墙外，却是一个马院。武松就在马院边伏着，听得那后槽却在衙里，未曾出来。正看之间，只见“呀”地角门开，后槽提着个灯笼出来，里面便关了角门。武松却躲在黑影里，听那更鼓时，早打一更四点。那后槽上了草料，挂起灯笼，铺开被卧，脱了衣裳，上床便睡。武松却来门边挨那门响，后槽喝道：“老爷方才睡，你要偷我衣裳，也早些哩！”武松把朴刀倚在门边，却掣出腰刀在手里，又“呀呀”地推门。那后槽那里忍得住，便从床上赤条条地跳将起来，拿了搅草棍，拔了。却待开门，被武松就势推开去，抢入来，把这后槽擗头揪住。却待要叫，灯影下见明晃晃地一把刀在手里，先自惊得八分软了，口里只叫得一声：“饶命！”武松道：“你认得我么？”后槽听得声音，方才知是武松，便叫道：“哥哥，不干我事，你饶了我罢！”武松道：“你只实说，张都监如今在那里？”后槽道：“今日和张团练、蒋门神，他三个吃了一日酒，如今兀自在鸳鸯楼上吃哩。”武松道：“这话是实么？”后槽道：“小人说谎，就害疔疮。”武松道：“恁地却饶你不得！”手起一刀，把这后槽杀了。一脚踢过尸首，把刀插入鞘里，就烛影下，去腰里解下施恩送来的绵衣，将出来，脱了身上旧衣裳，把那两件新衣穿了。拴缚得紧凑，把腰刀和鞘跨在腰里，却把后槽一床单被，包了散碎银两，入在缠袋里，却把来挂在门边。又将两扇门立在墙边，先去吹灭了灯火，却闪将出来，拿了朴刀，从门上一步步爬上墙来。　　此时却有些月光明亮。武松从墙头上一跳，却跳在墙里，便先来开了角门。掇过了门扇，复翻身入来，虚掩上角门。都提过了，武松却望灯明处来，看时，正是厨房里。只见两个丫鬟，正在那汤罐边埋冤说道：“伏侍了一日，兀自不肯去睡，只是要茶吃!那两个客人也不识羞耻，得这等醉了，也兀自不肯下楼去歇息，只说个不了。”那两个女使，正口里喃喃讷讷地怨怅，武松却倚了朴刀，掣出腰里那口带血刀来。把门一推，“呀”地推开门，抢入来，先把一个女使角儿揪住，一刀杀了。那一个却待要走，两只脚一似钉住了的，再要叫时，口里又似哑了的，端的是惊得呆了。休道是两个丫，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展。武松手起一刀，也杀了。却把这两个尸首，拖放灶前，去了厨下灯火，趁着那窗外月光，一步步挨入堂里来。　　武松原在衙里出入的人，已都认得路数。径踅到鸳鸯楼胡梯边来，捏脚捏手，摸上楼来。此时亲随的人，都伏事得厌烦，远远地躲去了。只听得那张都监、张团练、蒋门神三个说话。武松在胡梯口听，只听得蒋门神口里称赞不了，只说：“亏了相公与小人报了冤仇，再当重重的报答恩相。”这张都监道：“不是看我兄弟张团练面上，谁肯干这等的事!你虽费用了些钱财，却也安排得那厮好。这早晚多是在那里下手，那厮敢是死了，只教在飞云浦结果他。待那四人明早回来，便见分晓。”张团练道：“这四个对付他一个，有甚么不了?再有几个性命，也没了。”蒋门神道：“小人也分付徒弟来，只教就那里下手，结果了，快来回报。”正是：暗室从来不可欺，古今奸恶尽诛夷。金风未动蝉先噪，暗送无常死不知。　　武松听了，心头那把无明业火，高三千丈，冲破了青天。右手持刀，左手叉开五指，抢入楼中，只见三五枝画烛荧煌，一两处月光射入，楼上甚是明朗，面前酒器，皆不曾收。蒋门神坐在交椅上，见是武松，吃了一惊，把这心肝五脏，都提在九霄云外。说时迟，那时快，蒋门神急要挣扎时，武松早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。武松便转身回过刀来，那张都监方才伸得脚动，被武松当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命。这张团练终是个武官出身，虽然酒醉，还有些气力。见剁翻了两个，料道走不迭，便提起一把交椅抡将来。武松早接个住，就势只一推，休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不得武松神力，扑地望后便倒了。武松赶入去，一刀先剁下头来。蒋门神有力，挣得起来。武松左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头。转身来，把张都监也割了头。见桌子上有酒有肉，武松拿起酒钟子，一饮而尽。连吃了三四钟，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上，大写下八字道：“杀人者，打虎武松也。”把桌子上器皿踏匾了，揣几件在怀里。却待下楼，只听得楼下夫人声音叫道：“楼上官人们都醉了，快着两个上去搀扶!……”说犹未了，早有两个人上楼来。　　武松却闪在胡梯边，看时，却是两个自家亲随人，便是前日拿捉武松的。武松在黑处让他过去，却拦住去路。两个入进楼中，见三个尸首，横在血泊里，惊得面面厮觑，做声不得，正如“分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水”。急待回身，武松随在背后，手起刀落，早剁翻了一个。那一个便跪下讨饶，武松道：“却饶你不得！”揪住也砍了头。杀得血溅画楼，尸横灯影。武松道：“一不做，二不休，杀了一百个，也只是这一死。”提了刀，下楼来。　　夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”武松抢到房前，夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”武松的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。武松按住，将去割时，刀切头不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。武松道：“可知割不下头来！”便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。只见灯明，前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声：“苦也！”武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的，亦被武松搠死，一朴刀一个结果了。走出中堂，把拴了前门，又入来，寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。　　武松道：“我方才心满意足，走了罢休！”撇了刀鞘，提了朴刀，出到角门外来，马院里除下缠袋来，把怀里踏匾的银酒器，都装在里面，拴在腰里。拽开脚步，倒提朴刀便走。到城边，寻思道：“若等开门，须吃拿了，不如连夜越城走。”便从城边踏上城来。这孟州城是个小去处，那土城苦不甚高，就女墙边望下，先把朴刀虚按一按，刀尖在上，棒梢向下，托地只一跳，把棒一拄，立在濠堑边。月明之下，看水时，只有一二尺深。此时正是十月半天气，各处水泉皆涸。武松就濠堑边脱了鞋袜，解下腿护膝，抓扎起衣服，从这城濠里走过对岸。却想起施恩送来的包裹里有双八搭麻鞋，取出来穿在脚上。听城里更点时，已打四更三点。武松道：“这口鸟气，今日方才出得松。‘梁园虽好，不是久恋之家’，只可撒开。”提了朴刀，投东小路便走。诗曰：只图路上开刀，还喜楼中饮酒。一人害却多人，杀心惨于杀手。不然冤鬼相缠，安得抽身便走。　　他找张都监报仇，也在情理，冤有头、债有主，但可以滥杀无辜吗？上面这段描述，无论马曹、看门守夜的，还是丫环们，成了见人就杀，一连杀了十几个，难道这就是英雄所为？何曾见英雄本色？现代有法律，大宋朝也有王法呀！在任何一个有法制的社会里，这样做都不能说是对的，都是严重的犯罪！　　四、孙二娘是不法店主！　　水浒第二十六回《母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青》，武松来到孟州道十字坡，住在孙二娘店里，被下了蒙汗药，差点被害，幸亏张青回来才幸免。其中写道：　　武松又问道：“你夫妻二位，高姓大名，如何知我姓名？”那人道：“小人姓张，名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起，把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地，后来也没对头，官司也不来问，小人只在此大树坡下剪径。忽一日，有个老儿挑担子过来，小人欺负他老，抢出来和他厮并，斗了二十余合，被那老儿一匾担打翻。原来那老儿年纪小时，专一剪径。因见小人手脚活，便带小人归去到城里，教了许多本事，又把这个女儿招赘小人做个女婿。城里怎地住得?只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖；零碎小肉，做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖，如此度日。小人因好结识江湖上好汉，人都叫小人做菜园子张青。俺这浑家姓孙，全学得他父亲本事，人都唤他做母夜叉孙二娘。　　他们根本不是正常开店，而是常常杀人越货，抢人财物还不算，还把人剁了，“将大块好肉，切做黄牛肉卖；零碎小肉，做馅子包馒头。”，你说残忍不残忍？这样的歹人怎么可以称英雄？如果他们算英雄，那我们真是好坏不分了。　　五、张顺、李俊等是渔霸、江洋大盗！　　第三十六回《没遮拦追赶及时雨　船火儿大闹浔阳江》宋江扶起二位道：“壮士，愿求大名。”李俊便道：“这弟兄两个富户，是此间人：姓穆，名弘，绰号没遮拦；兄弟穆春，唤做小遮拦。是揭阳镇上一霸。我这里有三霸，哥哥不知，一发说与哥哥知道。揭阳岭上岭下，便是小弟和李立一霸；揭阳镇上，是他弟兄两个一霸；浔阳江边做私商的，却是张横、张顺两个一霸。以此谓之三霸。”从书中看出，这些人绝非正常人等，都是当地恶霸或地头蛇，为了他们私利，照例是经常杀人越货。　　六、金眼彪施恩是地痞。　　第二十八回《施恩重霸孟州道　武松醉打蒋门神》里，施恩道：“小弟自幼从江湖上师父学得些小枪棒在身，孟州一境，起小弟一个诨名，叫做金眼彪。小弟此间东门外，有一座市井，地名唤做快活林。但是山东、河北客商们，都来那里做买卖。有百十处大客店，三二十处赌坊兑坊。往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个拚命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处，每朝每日，都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱。近来被这本营内张团练新从东路州来，带一个人到此。那厮姓蒋名忠，有九尺来长身材，因此江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最。　　这个金眼彪施恩，是个监狱管营，私自动用监狱犯人，也开客店、赌坊，甚至盘剥妓女，活脱脱一个地痞，这和我们现在有些人如出一辙，这样的人也算英雄？　　七、矮脚虎王英是个色魔！　　这个矮脚虎不但占山为王，而且看见有姿色的女人就强暴，这样的恶徒怎么能有英雄好汉的特征？完全就是个流氓无赖！　　八、杨雄、石秀是变态！　　书中说杨雄夫人潘氏与和尚私通，后被发现，哄骗到翠屏山上处置，且看他们的行为：　　杨雄便揪过那丫头跪在面前，喝道：“你这小贱人!快好好实说：怎地在和尚房里入奸，怎生约会把香桌儿为号，如何教头陀来敲木鱼。实对我说，饶你这条性命；但瞒了一句，先把你剁做肉泥！”迎儿叫道：“官人，不干我事，不要杀我，我说与你。”却把僧房中吃酒，上楼看佛牙，赶他下楼来看潘公酒醒说起，“两个背地里约下，第三日教头陀来化斋饭，叫我取铜钱布施与他，娘子和他约定：但是官人当牢上宿，要我掇香桌儿放在后门外，便是暗号。头陀来看了，却去报知和尚。当晚海黎扮做俗人，带顶头巾入来，五更里只听那头陀来敲木鱼响，高声念佛为号，叫我开后门放他出去。但是和尚来时，瞒我不得，只得对我说了。娘子许我一副钏镯，一套衣裳，我只得随顺了。似此往来，通有数十遭，后来便吃杀了。又与我几件首饰，教我对官人说石叔叔把言语调戏一节。这个我眼里不曾见，因此不敢说。只此是实，并无虚谬。”　　迎儿说罢，石秀便道：“哥哥得知么?这般言语，须不是兄弟教他如此说。请哥哥却问嫂嫂备细缘由。”杨雄揪过那妇人来，喝道：“贼贱人!丫头已都招了，便你一些儿休赖，再把实情对我说了，饶了这贱人一条性命。”那妇人说道：“我的不是了。你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍。”石秀道：“哥哥含糊不得，须要问嫂嫂一个明白备细缘由。”杨雄喝道：“贱人，你快说！”那妇人只得把偷和尚的事，从做道场夜里说起，直至往来，一一都说了。石秀道：“你却怎地对哥哥倒说我来调戏你？”那妇人道：“前日他醉了骂我，我见他骂得跷蹊，我只猜是叔叔看见破绽，说与他。到五更里，又提起来问叔叔如何，我却把这段话来支吾，实是叔叔并不曾恁地。”石秀道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他。”石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小贱人，留他做甚么?一发斩草除根。”杨雄应道：“果然，兄弟把刀来，我自动手。”迎儿见头势不好，却待要叫，杨雄手起一刀，挥作两段。那妇人在树上叫道：“叔叔劝一劝。”石秀道：“嫂嫂，哥哥自来伏侍你。”杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人!我一时间误听不明，险些被你瞒过了。一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。我想你这婆娘心肝五脏怎地生着，我且看一看。”一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了。　　看到这里，你除了看见他们的凶残，看到英雄本色了吗？纵使潘氏有千错万错，这样做也过分吧？把人杀了不算，还掏肠破肚，大卸八块，是不是变态加残忍至极？把个小丫鬟也不放过，真为这样的英雄悲哀！　　九、关于“逼上梁山”，我们过去总是说官逼民反，英雄好汉们被逼上了梁山，但事实是这样吗？除了林冲被高俅等人陷害，其他人呢？大多是些不法之徒，而且不是官府逼，是自己把自己逼上了梁山，卢俊义是被梁山人逼上了梁山。杨志押运生辰纲，蒙汗药醒后发现生辰纲被劫，知道大祸临头，被逼无奈便去青州二龙山做了强盗。押运的东西被抢了，难道没有责任吗？这事假如发生在今天，你押运车被抢，政府不也一样追究吗？这就是所谓官逼、所谓落草的理由吗？我们仔细读一读，思考一番，我看不难得出这个结论。　　十、什么样的人可以称作英雄好汉？英雄是指见解、才能超群出众或领袖群众的人。好汉是指勇敢坚强的男子非凡出众的人物。我理解，英雄好汉，应该是指那些疾恶如愁、一身正气、大义凛然、在国家和民族大义面前，无所畏惧、勇于牺牲的人。梁山这伙强人，有几个符合这个？就连李逵，虽然憨厚，但也是动不动“吃你爷爷三板斧”，根本看不到他们的“大义”在哪，假想一下，如果这些所谓的英雄好汉今天就生活在你身边，你会觉得他们可爱吗？我看绝对是一种恐怖！说《水浒》形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。我看实在是有点牵强谬赞，人为拔高了他的思想性。　　其实我看，《水浒》就是作者在现实生活中比较压抑，通过文学手段发泄一些罢了！也正好迎合了市民的某些心理。书中所谓的英雄好汉，其实有一半人是村霸、渔霸、地痞、地头蛇、恶吏一类人物，他们就是一伙乌合之众，根本没有明确的政治纲领和目的，他们的行为，在现实中，任何一个社会都不允许，只能是破坏社会正常秩序，毁坏人类社会文明。对建设美好社会，推动生产力发展毫无作用，因此注定会失败！