含有“胡”字的古诗词比较多，往往与胡人有关系；胡人是中国古代对北方边地及西域各民族的称呼，亦泛指外族人，而“胡”也是北方民族匈奴人对自己民族的一种称谓。 下面介绍二首和胡人相关的古诗词。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
【作者】陈亮.宋
不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，曾向藁街逢。
尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须问，赫日自当中。
释义
金国统治者，不要以为许久不见南方出师北伐，便认为宋朝没有了人才。但愿您这次使金发挥才干魄力，只手擎天，终究会显示万夫莫当的英雄气概。我们堂堂汉使必能完成使命，哪能像河水永远东流那样，年年向金廷求和？这次遣使往贺金主生辰，是因国势积弱暂且再让一步，终须发愤图强，战而胜之，获彼王之头悬于藁街。
在这个尧、舜、禹圣圣相传的国度里，在这片孕育着汉族文化的国土上生长着的伟大人民当中，总该有一个半个耻于向金人称臣的志士吧！让金人玷污和践踏的中原大地充满腥膻臭气，怎么能令人容忍？我们先烈为国献身的精神何在？我们的民族正义何时得到伸张？金人的气数已尽无需再言，我们现在正如日中天，必将获得最后胜利。
其中结句“胡运何须问,赫日自当中”,痛快淋漓地倾泻了豪情,对未来充满了信心。对于当代时局也具有现实意义，像台独、疆独之流，国人也应该具备泱泱大国风范， 直接反问“胡运何须问,赫日自当中” 即可。
出塞二首·其一
【作者】王昌龄.唐
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
释义
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
结尾“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概，淋漓尽致地表达了对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。中华民族爱好和平，但也有“明犯强汉者,虽远必诛”气魄和胆略。
