读《〈名人传〉序》有感 十九世纪末二十世纪初法国批判现实主义作家罗曼·罗兰写了《贝多芬传》《泰戈尔传》《米开朗基罗传》三传，并写了一篇序言，名为《〈名人传〉序》，这三位名人国籍不同，艺术领域不同，序言会写些什么呢？急翻阅之，心灵受到了强烈的震撼。 三位名人的伟大品格犹如一股清泉流过我的心田，洗涤着我的心灵，催我自省，给我自励，也给了我面对现实的痛心与无奈。 “没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术 家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。”说得多好，这睿智的语言穿越了时空敲击着二十一世纪的人们心灵，拷问着一些人的良心。 做人最重要的是拥有一颗善良而仁慈的心，拥有高尚的品德。拥有这些，他们才能看到他人的眼泪和苦难，体会到他人的痛苦与伤悲，进而产生对民族国家的责任感。三位巨人就是这样的英雄，他们不仅用他们的艺术更是用他们的精神即伟大的品格来教化世人、感染世人。他们是名人，是名人中的巨人，是伟大而光芒永存的人物。正如罗兰给他们戴上的桂冠——英雄，他们不是以智慧或武力战胜他人的英雄，他们是靠伟大的品格而成为万世敬仰的雕像的。 罗兰说当时的欧洲是“老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中，昏迷不醒。”空气沉重，物质主义占据着统治地位。换句话说就是：当时的欧洲是物欲横流，人与人之间是赤裸裸的金钱关系，因为物质主义阻碍着政府与个人的行动。所以人类呼吸艰难，需要打开窗户，呼吸一下英雄们的气息。这句话就好像今天的中国的“物质主义使政府官员贪污腐化，成为国仓的硕鼠；物质主义使商人利欲熏心，心黑手辣，假冒伪劣，寒风凛凛；物质主义使一些艺人人性泯灭，道德沦丧；物质主义使一些国民是非不分，好坏不辨，盲目崇拜，竟然以道德低下者为其偶像。”提起“军旗装的赵薇，对南京大屠杀人数回答‘哇，才40万’的杨丞琳，还有跑去美国去当日本艺妓的章子怡”，不由人黑血冲顶，拍案而起。不知他们的良知何在？ 艺术没有国界，但艺人有生养他的祖国啊，连基本的民族感、道德感都没有，何如有皮的相鼠？罗兰说得好，“没有伟大的品格，在众人眼里，所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。”是啊，时间是公正的，民心是公正的。没有道德品质这个脊梁，所谓的人只不过是行尸走肉，是稻田里扎绑的草人。 不以成败论英雄，拥有伟大品格，只要尽心尽力作了，你就是英雄。西楚霸王项羽，虽然失败了，但他堪担英雄的名称；国父孙中山，屡仆屡起，心中装着民族，装着四万万同胞，难道不是名垂青史的英雄吗？我国肝胆外科的开创者吴孟超院士，年轻时就心怀祖国，离开南洋，努力学习，成为肝胆外科专家，成为患者的福音，成为受人敬仰的科学家。 英雄，罗兰给的定义，给了我们这个社会一剂良药。我们的国家教育也应该真正地从道德品质的培养抓起，真正实现素质教育，否则，物质主义会侵害一代代人，我们的社会也会像百年前的欧洲，只有重浊的空气，让人艰于呼吸视听。
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